Вы вошли как Гость
Добро пожаловать на наш сайт
Гость
Воскресенье, 05.05.2024, 21:42
Православный приход в Штраубинге. Храм в честь Рождества Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Главная | | Мой профиль | Регистрация | Выход | Вход
Главная » Архив материалов

         

Просмотров: 408 | Добавил: Администратор | Дата: 23.06.2014 | Комментарии (0)

Важное событие произошло в среду 18 июня в нашем приходе.В наш храм привезли  чудотворную  

          икону -     Знамения Божией Матери или Курская Коренная.

Молитва
О Царица Небесная! Кто изочтет великое множество чудес Твоих, кто исчислит вопли молитвенных прошений, токи умиленных слез, благодарных воздыханий, пролитых пред иконою Твоею.
Овеяна убо вся она скорбию народной, плачем угнетенных и радостною хвалою утешенных.
Припадаху к ней людие, понесшие агарянское иго, плакаху Москва в смутное время, взываше Курск в нашествие вражеское. Вопияше вся область во дни смертоносных болезней и бед, и вся скорби на радость прелагала еси.
Темже и ныне благослови землю Русскую. Спаси от греха, погибели и соблазнов страну нашу.
Излей благодать на труд земледельческий и на всякое благое начинание общественное.
Помяни, Пресвятая Дево, по имени всех предстоящих и молящихся и вся люди, требующая Твоего утешения, помощи и милосердия.
Ты убо веси тайная сердец наших. Темже всем по потребе их прошения исполни.
Изрядне же заблудших обрати к покаянию, нас же всех умудри светом Евангельския любви и добрых дел.
Архипастыри и пастыри и вся верныя в православии до смерти тверды покажи, в царство небесное управи и со Христом жити сотвори во веки веков. Аминь.

****

В октябре 1919 года, в разгар Гражданской войны, Курская-Коренная покинула монастырь и вместе с отступающими отрядами Добровольческой армии отправилась в скитание на юг: Белгород, Таганрог, Новороссийск. 1 марта 1920 года епископ Феофан Курский на пароходе "Святой Николай" вывез святыню из России, и 2 апреля она оказалась в древней столице Сербии - городе Нише. Вскоре ее вновь ненадолго вернули в Крым для поддержания духа отступающей Белой армии, а 29 октября 1920 года она окончательно покинула Россию.
До 1944 года икона находилась в Свято-Троицкой церкви Белграда, затем, в связи с событиями Второй мировой войны, ее перевезли сначала в Вену, потом в Карлсбад. Весной 1945 года икона Богоматери Курская-Коренная оказалась в Мюнхене, откуда она посещала Швейцарию, Францию, Бельгию, Англию, Австрию.
В 1950 году (по другим сведениям, 23 января 1951 г.) святыню перевезли в Америку. Сначала пребывала она в Новой Коренной пустыни, что в местечке Магопак в 60 километрах от Нью-Йорка.
Позднее, в первый день великого поста 1952-го года, резиденция Синода Русской Православной Церкви Заграницей была перенесена в Нью-Йорк, и чудотворный образ Курской-Коренной иконы Божией Матери также был перевезен в Нью-Йорк, где сохраняется и по сей день под специально устроенной сенью в Знаменском соборе Нью-Йорка ... Читать дальше »

Просмотров: 530 | Добавил: Администратор | Дата: 19.06.2014 | Комментарии (0)

 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к Полноте Русской Православной Церкви.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Полноте Русской Православной Церкви

Дорогие братья и сестры, обращаюсь ныне ко всей Полноте нашей Церкви, ко всем народам исторической Руси.

Не может быть для нас сегодня ничего более важного, чем продолжающееся братоубийство, которое полыхает на территории Украины, унося все новые жизни.

Что происходит сегодня, прежде всего, в Донецкой и Луганской областях, и как следует относиться к происходящему членам нашей Святой Церкви?

В южных пределах исторической Руси разгорелась ныне междоусобная брань.

Результаты кровавого конфликта ужасают. Уже не сотня, как было зимой в Киеве, а многие, многие сотни погибших, тысячи раненых и оставшихся без крова. Лишь дьявол может праздновать победу, когда в сечи сталкиваются братья, уничтожая друг друга, нанося увечья, ослабляя жизненные силы народа.

И, конечно, Русская Православная Церковь, Церковь духовно неделимой Руси, не может разделять единый народ Божий по политическому, национальному, социальному или любому иному принципу. Церковь исполняет миссию, вверенную ей Господом Иисусом Христом, а не заказы или поручения со стороны тех или иных политических сил. Тем и отличается она от некоторых религиозных по названию, но мирских по сути организаций.

Междоусобные брани уже не раз случались в нашей истории. Именно они привели к ослаблению Киевской Руси и падению разобщенных княжеств под натиском Батыя, к страшному Смутному времени в русском государстве в семнадцатом веке, к чудовищному по масштабам кровопролитию и установлению на долгие годы безбожного режима в начале века двадцатого.

Уроки истории также показывают, что междоусобная брань всегда порождает угрозу покорения Отечества внешним силам. И встарь, и ныне перед нами встает в таких случаях опасность потери подлинного суверенитета народа. Суверенитета, который выражается в возможности и способности устраивать свою жизнь на основе тех нравственных, духовных и культурных ценностей, что были вместе с Божественной благодатью восприняты нашими предками в Киевской купели Крещения Руси, взращивались и усвоялись на протяжении многовековой истории.

Обращаюсь ко всем, от кого зависит принятие решений: немедленно остановите кровопролитие, вступите в реальные переговоры для установления мира и справедливости. В междоусобной брани не может быть победителей, не может быть политических завоеваний, которые были бы дороже жизни людей.

Что же касается Церкви, ее оружие и ее щит — молитва и Слово Божие, которое «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12).

Призываю всех чад Русской Православной Церкви к усиленной молитве, к сугубому хранению начавшегося поста Святых апостолов. Особый ... Читать дальше »

Просмотров: 402 | Добавил: Администратор | Дата: 19.06.2014 | Комментарии (0)

Слово Святаго Праведнаго Алексия Мечева (+1923г.) на день всех Святых

Воскресение после Троицына дня называется по-церковному Неделей Всех Святых,

а называется оно так потому, что в это воскресение Св. Церковью постановлено праздновать память всех Святых.
Каждый день посвящен Св. Церковью в память и честь какого-либо Угодника Божия, но нужно было назначить и один день для всех Угодников и как бы собрать их всех для чествования в один день, чтобы показать, что одною силою они все действовали; силою Того же Иисуса Христа, Спаса нашего все направлялось, хотя и разными путями, но к одной цели — Тому же Единому Господу. Это и не могло быть иначе, потому что все они взирали, т. е. приняли за образец Единого Подвигоположника — Того же Иисуса Христа, за то и увенчаны от Него одним венцом Славы — каждый по достоинству, и составляют Едину Св. Церковь Небесную в горнем мире; Церковь эта, в свою очередь, составляет едино с Церковию земною, со всеми верующими на земле.
Дорогие, мы все созданы для жизни, всем дорога и мила жизнь. Но настоящая земная временная жизнь не успокаивает, не утоляет врожденного нашего стремления к вечной жизни. Здесь на всем только тень или отблеск истинной жизни: не успеешь осмотреться, не успеешь насладиться явлением ее, как уже блекнет она, слабеет и исчезает, остается одно воспоминание, одно сожаление о ней и новое желание ее.
Взгляните на окружающую вас природу: вот все теперь благоухает вокруг нас — теперь лето, все покрыто яркою зеленью, прекрасными цветами, все живет и возбуждает жизнь, но пройдет это драгоценное время года — и все исчезнет, скроется жизнь, чтобы опять воздыхать по ней.

И родные, и друзья, и присные наши — все, пройдет время, — все перестанут жить.


Как же быть? Неужели мы можем только желать истинной жизни, но не достигать ее?

Нет, жизнь земная, приготовительная жизнь, дана нам для жизни истинной, вечной:

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единаго Истиннаго Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17, 3). Вот где и в Ком жизнь: в Боге Отце и Сыне Его, нашем Спасителе, — Его воля, Его святое учение, вера в Него и покорность Ему приготовят нас, и мы заслужим эту жизнь, наконец наследуем ее, эту жизнь, с Ангелами и всеми святыми. Здесь успокоится человек, утолится жажда жизни, столько тревожившая его.
Св. Евангелие говорит нам о том, что для того, чтобы наследовать жизнь вечную, необходимо быть вполне истинным христианином, вполне верным учеником Христа и исполнителем Его Святого Закона. Чтобы войти в Царство Небесной Славы, нужно быть христианином и по душе, и по жизни, свято соблюдать установления Св. Церкви и с усердием возращать в себе христианские добродетели.

... Читать дальше »

Просмотров: 447 | Добавил: Администратор | Дата: 16.06.2014 | Комментарии (0)

Дорогие братья и сестры!

        18 июня  нас ждёт радостное событие:в наш храм   в  Штраубинге  привезут

                           чудотворную икону Божией Матери «Зна́мение».

Икона будет находится в храме с 10.00 до 14.30.

Отец Александр совершит Молебен и будет прочтён Акафист.

Все желающие могут в это время приложиться к чудотворной иконе.

 

В Германии и вообще в Европе Матерь Божия, через Свой Курский Чудотворный Образ, явила много чудес.

"В моей папке имеется более десяти писем с их описанием.
За недостатком места, приведу только несколько из этих чудес, наиболее замечательных."

Епископ Серафим



"Володя приедет в воскресенье"


Епископ Аверкий, по прибытии своем в США, рассказал мне, автору сей книги, о нескольких чудесах, совершившихся на его глазах от Чудотворного Образа в Германии. Особенно поразили меня два чуда: необыкновенное возвращение семьи отцу, о чем будет рассказано ниже, и чудесное возвращение сына из советского плена.
Оба эти чуда так поразили меня, что я всегда их, вместе с другими, конечно, рассказывал на моих докладах о Курской Иконе в США.
И вот на большом публичном собрании в Сан-Франциско, в 1951 году, я, по обычаю своему, делюсь со слушателями повествованиями об этих трогательных чудесах Царицы Небесной.
Вдруг встают одна дама и один господин, прерывают меня и взволнованно заявляют:
"Это мы - мать и сын, о которых вы только что говорили".
И тут же делятся с нами некоторыми интересными подробностями...
Я тогда же попросил мать письменно изложить, как все произошло. Она охотно согласилась это сделать для прославления Божией Матери. На следующий день я получил от нее письмо, которое ниже помещается полностью:
"Я - Нина Александровна Павлова имела великое чудо, ниспосланное мне Пресвятой Богородицей. После окончания войны, находясь в Мюнхене, в Баварии, куда я прибыла из Югославии, я потеряла всякий след моего единственного сына Владимира.
В 1946 году я, наконец, получила сведения, что мой сын находится вместе со своим другом в советском пл ... Читать дальше »

Просмотров: 716 | Добавил: Администратор | Дата: 15.06.2014 | Комментарии (0)

 

В 2014 году День Святой Троицы празднуется - 8 июня...

В праздник Пятидесятницы вспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Название Пятидесятницы этот праздник получил потому, что это событие совершилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, который отмечался после иудейской Пасхи в 50-й день. Этот праздник называется также Днем Святой Троицы. Последнее название объясняется тем, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты.

 

В современной церковной практике этот праздник называется также Днем Святой Троицы. Последнее название объясняется тем, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась освящающая деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты.

В третьем часу (по нашему – в девятом часу утра) в Сионской горнице (Деян.1,13), где находились после Вознесения Христа в постоянной молитве апостолы, внезапно послышался шум с небес, который наполнил весь дом и был слышен далеко за его пределами. В воздухе появилось множество огненных языков, они на мгновение опустились на головы апостолов и лишь светили, но не жгли. Вместе с этими внешними явлениями последовало внутреннее, совершившееся в душах апостолов – исполнишася вси Духа Свята". И Дух Святой навсегда наполнил Собою души апостолов.

Будучи бестелесным, Святой Дух избрал чувственное знамение, чтобы тем ощутимее явить Свое присутствие. "Ибо, - рассуждает св. Григорий Богослов, - как Сын Божий явился на земле видимо, то и Духу Святому надлежало явиться видимо". Но "да не подумает кто-либо, - поучает св. Лев Великий, - что в том, что было видимо телесными очами, явилось самое Божественное существо Святого Духа". "Взор человеческий как не может зреть Отца и Сына, так не может видеть и Святого Духа".

Как только огонь Божественный возгорелся в душах апостолов, они вознесли к небу слово хвалы и благодарения Великому в Своих благодеяниях к роду человеческому Богу. И каждый из облагодатствованных начал говорить на каком-нибудь до сих пор ему неизвестном языке той страны, где он никогда не был. Это знание для апостолов было даром Духа Святого, необходимым для распространения Евангельской Истины во всем мире.

Между тем, шум с неба привлек к Сионской горнице множество иудеев. Они бы ... Читать дальше »

Просмотров: 721 | Добавил: Администратор | Дата: 02.06.2014 | Комментарии (0)

29Май

" Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо."

 

Приближался праздник еврейской Пятидесятницы, и ученики Христовы возвратились из Галилеи в Иерусалим. В сороковой день после воскресения Иисуса Христа они собрались в одном доме. Иисус Христос явился им и беседовал с ними, говоря: "так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день; и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие (учение Христово) всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредить им; возложат руки на больных, и они будут здоровы".

Потом Спаситель сказал ученикам, что скоро пошлет на них Святого Духа; а до того времени повелел им не расходиться из Иерусалима. Он сказал: "Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше; ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым".

Беседуя с учениками, Спаситель вывел их из города в сторону Вифании, на гору Елеонскую.

Ученики, обрадованные словами Спасителя, обступили Его и стали спрашивать: "не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?"

Спаситель же сказал им: "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли".

Сказав это, Иисус Христос, подняв руки Свои, благословил учеников Своих; и когда благословлял, стал отдаляться от них и возноситься на небо, и скоро облако взяло Его из вида их.

 Так Господь и Спаситель наш Иисус Христос вознесся человечеством Своим на небеса и сел одесную (по правую сторону) Бога Отца Своего, т. е. Его человеческая душа и тело приняли (такую же) славу нераздельно с божеством Его, а божеством Своим Он всегда был и будет на небе и везде.

 

Ученики поклонились вознесшемуся Господу и долго продолжали стоять и смотреть на небо вслед Ему. Тогда явились перед ними два ангела в белых одеждах и сказали: "мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, опят ... Читать дальше »

Просмотров: 741 | Добавил: Администратор | Дата: 27.05.2014 | Комментарии (0)

Законы Судана предписывают наказание 100 ударов плетью за "внебрачные связи" и смертную казнь за «вероотступничество».

Слева: Даниэль и Мериам, свадебная фотография. Справа: их сын Мартин
Мериам родилась в Судане. Ее отец – мусульманин, а мать – христианка из Эфиопии. Отец ушел, когда девочке было всего шесть лет, и Мериам была воспитана ее мамой-христианкой.

Тем не менее, поскольку отцом Мериам был мусульманин, суд рассматривает её именно как мусульманку, – а раз так, ее брак с не-мусульманином по шариату является недействительным: именно поэтому Мериам осудили и за «вероотступничество», которого не совершала, и за прелюбодеяние, которого она тоже не завершала. Она приговорена к 100 ударам плетью и смертной казни через повешение. Если ничего не изменится, приговор будет приведен в исполнение после того, как она родит, и ребенку исполнится два года. Все это время они проведут в тюрьме.

Ее юристы говорят, что намерены обжаловать приговор, который немедленно вызвал бурную реакцию правозащитных организаций по всему миру.

Первоначально 27-летняя Мериам была арестована и освобождена под залог в сентябре 2013 г. Ее брат подал против нее иск, в связи с тем, что когда-то она якобы была мусульманкой, а потом приняла христианство и вышла замуж за христианина. Пара поженилась в церкви в 2012 г. и имеет общего ребенка, — сообщает Седмица.Ru

Однако Мериам, – она находится на восьмом месяце беременности, – вместе со своим 20-месячным сыном по-прежнему остается в тюрьме, куда она была заключена в феврале этого года, а   муж-христианин – инвалид, передвигающийся в кресле-каталке, – не может даже увидеться с ними.
Суд дал Мериам три дня на раздумься – если бы она отказалась от Христа и признала себя мусульманкой, ее бы не приговорили к смерти.

Однако ее ответ нам известен: «Я христианка, и я останусь христианкой».

«Она очень тверда. И она – настоящая христианка. И когда-нибудь она выйдет на свободу», – говорит ее адвокат, Мухаммед Джар эль-Наби.

«Я так страдаю. Я не знаю, что делать, – сказал ее муж Даниэль Вани CNN через несколько часов после вынесения приговора. – Я только молюсь»

... Читать дальше »

Просмотров: 772 | Добавил: Администратор | Дата: 20.05.2014 | Комментарии (0)

                                                          Дорогие братья и сестры!

        18 июня  нас ждёт радостное событие:в наш храм   в  Штраубинге  привезут

                           чудотворную икону Божией Матери «Зна́мение».

Икона будет находится в храме с 10.00 до 14.30.

Отец Александр совершит Молебен и будет прочтён Акафист.

Все желающие могут в это время приложиться к чудотворной иконе.

                                               ********************************************

В 1295 году, 8 сентября ( в день Рождества Пресвятой Богородицы) два охотника промышляли в лесу в 28 километрах от Курска. Вдруг один из них увидел, утверждает летописец, «близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это, оный муж поставил честно обретенную им икону «Знамение» Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси». Это историческое событие запечатлено в скульптурной композиции, которая установлена справа при входе в монастырь. Ее автор – наш земляк, знаменитый скульптор, народный художник России, академик, президент Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков.

Место явления святыни стали посещать паломники. Рыльский князь Василий Шемяка приказал перенести ик ... Читать дальше »

Просмотров: 992 | Добавил: Администратор | Дата: 19.05.2014 | Комментарии (0)

18Май

Икона БогоМатери НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША явилась миру как неистощимый источник помощи для тех, кого неодолимо влечёт губительная страсть винопития. Явление образа произошло в 1878 году. Одержимый недугом пьянства крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат пропивал всё, что находил в своём доме, и практически дошёл до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него даже отнялись ноги, но пить он не переставал.

И вот этому совершенно уже опустившемуся человеку однажды во сне явился светоносный старец, повелев идти в монастырь города Серпухова и отслужить перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» молебен, после чего он будет исцелён от пагубного недуга.

Без гроша в кармане, не владея ногами, крестьянин не рискнул отправиться в путешествие. Но святой старец явился ему второй, третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно отправился в путь, преодолевать который ему пришлось на четвереньках.

Придя в монастырь и рассказав о своих сновидениях, страждущий попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с названием Неупиваемая Чаша. Тогда кому-то пришла мысль: а не та ли это икона Богородицы, которая висит в проходе из храма в ризницу с изображением чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша». Знаменательно было и то, что, взглянув на икону преподобного Варлаама, ученика святителя Московского Алексия, недугующий крестьянин сразу же узнал того старца, который являлся ему во сне. Из Серпухова он возвратился вполне здоровым.

Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша быстро распространилась не только в Серпухове, но и по всей России. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили к чудотворной иконе с молитвами об исцелении от недуга, и многие, очень многие, приходили уже для того, чтобы возблагодарить Богородицу за Её милость.

В настоящее время в возрождённом Серпуховском Высоцком монастыре каждое воскресенье по окончании Божественной литургии совершается молебен с акафистом и водоосвящением, за которым поминают имена тех, кто страдает пристрастием к винопитию и нуждается в благодатной помощи Божией Матери.

 

Что изображает икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша?

По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери — «Оранта», только Богомладенец написан стоя­щим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем — это чаша Причащения, источающая приступающим к нем с верою все благословения, дарованные грешному роду че­ловеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно Неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и ни­когда же иждиваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эт ... Читать дальше »

Просмотров: 2000 | Добавил: Администратор | Дата: 18.05.2014 | Комментарии (0)

Дорогие братия и сестры!

Предлагаю вашему вниманию новую страничку  "Живое Слово Пастырей"

(См. Меню Сайта).

На этой страничке вы можете не только читать ,но и слушать проповеди,ответы на очень важные вопросы.

Просмотров: 481 | Добавил: Администратор | Дата: 15.05.2014 | Комментарии (0)

  В Православной Церкви существует три чина освящения воды:

1) освящение воды в чине таинства святого крещения;

2) Великое освящение воды, совершающееся в праздник Богоявления  Господа Иисуса Христа;

3) Малое освящение воды, совершающееся в течение всего года.

 

Дорогие братия и сестры!

     14.05.14  в  Среду   в   18:00  в нашем храме будет проходить

                                             Малое  освящение воды.

   Во время совершения молитвы и литургического действия на воду незримо, но совершенно реально нисходит освящающая и преображающая благодать Святого Духа. В древней молитве на освящение воды (VIII век) говорится: «Господи Вседержитель, Творец воды, создатель всего, который все наполняешь и все преобразуешь, измени, преобразуй и освяти воду и сделай ее силой против всякого нападения вражеского и удостой пользующихся ею для питья, омывания и окропления, во здравие души и тела во удаление всякого страдания и всякой болезни».

 

Грехопадение Адама и Евы повлекло за собой повреждение, искажение природы не только человечества, но и всего тварного мира (Быт. 3: 17). Христос — Новый Адам восстанавливает, исцеляет и оживотворяет человеческую природу, а вместе с ней и все мироздание (см. Рим. 8: 21). Литургический чин воды знаменует преображение мира, прежде всего главной его стихии — воды, «силою, действием и наитием Святого Духа» возвращение ее в первообразное состояние.

Чин малого водоосвящения совершался в Константинополе 1 августа, в праздник Происхождения Древ Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день в столице Византии совершалась процессия с Древом Креста (ее в X в. подробно описывает император Константин VII Багрянородный), и животворящее Древо погружалось в воду. Другой традицией, которая, возможно, повлияла на становление чина малого водоосвящения, был обычай омовен ... Читать дальше »

Просмотров: 513 | Добавил: Администратор | Дата: 14.05.2014 | Комментарии (0)

(5 дней/4 ночи)

 

8 июля (вторник)

Вылет из Берлина. Прибытие в Москву

Паломническая экскурсия по Москве. Ужин. Отъезд ночным поездом в Арзамас.

9 июля (среда)

Прибытие в Арзамас. Трансфер в Дивеево. Размещение в паломнической гостинице. Завтрак. Паломнические экскурсии по монастырю и источникам. Всенощное бдение. Ужин. Ночлег.

10 июля (четверг)

Божественная Литургия. Обед.   Паломнические экскурсии по монастырю и источникам. Ужин. Ночлег.

11 июля (пятница)

Ранний выезд в Муром. Экскурсия по храмам и монастырям Мурома и трапеза. 

... Читать дальше »

Просмотров: 559 | Добавил: Администратор | Дата: 08.05.2014 | Комментарии (0)

01 июля, вторник

Прилет в Санкт-Петербург. Встреча в аэропорту и трансфер в город.

Всенощное бдение в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры.

Ужин. Ночлег.

 

02 июля, среда

Ранний отъезд. Молебны и экскурсии в Введено-Оятском и

Александро-Свирском монастырях. Обед. Переезд в Медвежьегорск.

Ужин. Ночлег.

 

03 июля, четверг

Завтрак. Экскурсия по Медвежьегорску. Переезд в ... Читать дальше »

Просмотров: 551 | Добавил: Администратор | Дата: 07.05.2014 | Комментарии (0)

Вторник второй недели после Пасхи называется Радоницей.

Это слово восходит к словам «род» и «радость». Именно в этот день мы делимся пасхальной радостью с нашими усопшими родственниками.


В день Радоницы совершается специальная Литургия, с сугубым поминовением умерших. И хотя поминают тех, кто ушел от нас, но народ в церкви стоит радостный. Во-первых, Пасха продолжается, а во-вторых, в этот день у верующего человека есть причина почувствовать себя особенно счастливым - ведь он может оказывать влияние на судьбу не только живых, но и уже окончивших земной путь близких людей.

Мы можем о них помолиться, подать записочку с именами усопших, чтобы батюшка помянул их в алтаре во время проскомидии, вынул за них частичку, опустил в Чашу с Кровью Господней. И от этой частички, и от молитвы нашим близким большая отрада.

Ну а после Божественной Литургии и панихиды в храмах верующие, по древнему обычаю, идут на кладбище «похристосоваться» с умершими, поделиться с ними великой радостью Христова Воскресения, которую возвестил Сам Господь, сойдя во ад проповедать победу над смертью (1 Петр. 3, 18-19).

Поминать близких на Радоницу - крепкая, ничем не сломленная традиция, сохранившаяся даже во времена всеобщего безбожия. Только наросло много на нее суеверного и зловредного, портящего такой светлый праздник. Как же лучше совершить его, чтобы все, как надо, совершить и не согрешить?

Неблагоговейно ведут себя те, кто появляется на кладбище пьяным или потребляет спиртное на могилах, нецензурно выражается, издает бесчинные вопли и смех, куражится и задирает других посетителей. Не мудро поступают те, кто раскладывает пищу на могилках – это пережиток язычества. Кроме того, что хорошего в том, что птицы и бродячие собаки будут скакать по могилам и осквернять их? Лучше подайте милостыню нищему и обездоленному.

В советское время власти, желая отвадить народ от посещения Церкви, насаждали практику «поездок на могилы» в день Пасхи. Так люди вместо праздничного богослужения оказывались на местах скорби, а вместо молитвы совершали неумеренные поминки с алкогольными возлияниями, неизменно перерастающими в пьянки, ссоры и слезы. А пасхальную радость пытались заменить мирским горем и заставляли нарушать церковное благочиние - ведь в день Пасхи и все дни вплоть до Радоницы не служат панихиды и не читаются заупокойные ектиньи. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину.

Пасха - время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.


Священник Георгий Максимов

Просмотров: 450 | Добавил: Администратор | Дата: 26.04.2014 | Комментарии (0)

Дорогие братья и сестры!

Отец Анатолий(из Нюрнберга) предлагает нам принять участие  24.06.  в  Паломничестве

в      город      Aachen (Nordrhein-Westfalen).

В этом году праздник будет проходить  с 20 по 29 июня. В эти дни для православных выделили 24.06. Будем служить молебен.
Обо всем договаривается местный архим. Иосиф (МП).
Ожидается большой наплыв паломников из России и других стран.

Автобус рассчитан  на 50 чел.Если есть желающие - звоните (пишите) в наш "паломнический отдел" - Юлия и Андрей.
Andreas Schlening <andreas.schlening@gmail.com>
телефоны: 09115679391, 01717094237

 

                                                  АХЕНСКИЕ СВЯТЫНИ

 

Pilgerstaette_01Каждые 7 лет Аахен приглашает на праздник, центром которого является поклонение четырем из многих реликвий, которые находятся со времен Карла Великого в Дворцовой Капелле. Это изделия из ткани, почитаемые как туника (платье) Девы Марии (по преданию она была на Божией Матери в Святую ночь); пелены, которыми Мария перепеленала младенца Иисуса; полотенце, на которое положили главу св. Иоанна Крестителя после ее усекновения, а также повязка с чресел Господа нашего Иисуса Христа.

 

Реликвии – главные святыни Дворцовой капеллы, построенной Карлом Великим по его плану. По преданию, реликвии, связанные с жизнью Господа нашего Иисуса Христа, Девы Марии и других святых Нового Завета, Карл Великий получил от Папы, которому они были переданы посланниками из Константинополя и Иерусалима.

... Читать дальше »

Просмотров: 1456 | Добавил: Администратор | Дата: 24.04.2014 | Комментарии (0)

         Артос -

     используемый в

  Православной церкви

      на Пасхальной

   седмице освящённый

    квасной (дрожжевой)

                хлеб,

    общий всем членам

       Церкви, иначе -

   просфора   всецелая

(то есть просфора без изъятых из неё частиц).

     На артосе изображается

       Крест, на котором виден

     только терновый венец, но

        нет Иисуса Христа.

Это символизирует победу Христа над смертью, Его Воскресение.

В русской церковной практике артос — высокий хлеб.

   В современной церкви артос освящается в первый день   Пасхи на литургии после заамвонной молитвы< ... Читать дальше »

Просмотров: 713 | Добавил: Администратор | Дата: 21.04.2014 | Комментарии (0)

Воскресенiе Христово видѣвше, поклонимся святому Господу Иисусу, Единому безгрѣшному, кресту Твоему покланяемся Христе, и святое воскресение Твое поемъ и славимъ.

Архиепископ Марк

На пути к Пасхе Крест нам сопутствует постоянно, также как он нам сопутствует с момента нашего крещения и до исхода из сей жизни. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились… если мы соединены съ Нимъ подобiемъ смерти Его, то должны быть соединены и подобiем воскресенiя (Рим 6, 3 и 5).

Нет воскресения без креста. Так мы поклонялись Кресту на полпути к Пасхе в Крестопоклонную Неделю, также Крест присутствовал в наших мыслях и чувствах в Великую Пятницу, когда мы вспоминали оплевания и биения и заушения и крест и смерть, которые претерпел Господь нашего ради спасения.

Некогда крест был орудием смерти и символом позора и унижения, отверженности и беззащитности. Казалось бы – символ полной немощи человека перед злом мiра сего. Но на фоне и на основе богочеловеческого подвига Спасителя и Его светлого Воскресения мы христиане не боимся ни позора ни издевательств, ибо не стыдимся. Ибо мы знаем: на Кресте был распят Живодавец – сама Жизнь. На этом орудии смерти принял страдания и смерть Сын Божий, воплотившийся и облекшийся в наше бренное тело ради нашего спасения. На Кресте Он победил тление и смерть как последствие греха и проклятия человечества. Здесь Он проявил присущую Ему Одному Божественную Силу, непобедимую и непостижимую. Здесь воссияла Его победа. Отсюда Его свет осиявает и наполняет всю вселенную.

На Кресте Господь умертвил грех и смерть, лишил дьявола власти, и нас сооживил с Собой. Он дал нам власть чадомъ Божиимъ быти (Ин 1, 12), ибо Христу воскресшему дана всяка власть на небеси и на земли (Мф 28, 18). Царство Христово – оно и есть Царство Небесное. Его воскресшая жизнь уже не земная, а небесная и пренебесная. Но Его царство не ограничивается небом, а простирается и на всю землю. Ибо для того Он пришел на нашу землю и принял человеческое тело, чтобы нас сделать участниками Своей небесно-земной жизни, возводить нас к совершенству, бессмертию, вечному блаженству.

На кресте Господь проявил Свою любовь ко всему человечеству. Любовь всегда жертвенна. Истинная любовь всегда Божья, Христова, евангельская. Когда мы чувствуем и осознаем богатство этой любви Живодавца к нам, тогда наше сердце легко исполняется ответной любовью к Нему. И когда такая любовь Христова обитает в сердце, оно открыто для всей братии. Такое сердце готово служить своей молитвой, постом, милостынею, терпением, кротостью, смирением, милосердием вплоть до того, чтобы положить душу за други своя. На этом пути человек всецело может последовать за Христом: Аще кто хощетъ по мнѣ ити, да отвержется себе, и возметъ крестъ свой, и по мнѣ грядетъ (Мф 16, 24).

Когда мы, православные хрис ... Читать дальше »

Просмотров: 422 | Добавил: Администратор | Дата: 19.04.2014 | Комментарии (1)


 

Просмотров: 450 | Добавил: Администратор | Дата: 19.04.2014 | Комментарии (0)

В этот день во время пасхальной трапезы, которую Иисус совершил на день раньше обычного, было установлено великое таинство Евхаристии. С этого дня на протяжении двух тысяч лет в разных уголках земного шара священниками совершается это таинство. Во время богослужения православным верующим предлагается причаститься Тела и Крови Христа, которые подаются им под видом хлеба и вина.

Попробуем проследить, что происходило в этот трагический и великий день. В одной из своих проповедей священник Александр Мень напоминал: «В то самое время, когда на Елеоне Христос вел с учениками беседу о последних днях, Иуда тайно проник во дворец Кайафы, чтобы встретиться с представителями власти. Он предложил саддукеям свой план: схватить Иисуса ночью вне города, не привлекая внимания толпы.

Иуду, конечно, стали расспрашивать о замыслах Учителя и Его приверженцах. Вероятно, Искариот сообщил, что Иисус, по его мнению, намерен провозгласить Царство Божие в день Пасхи.

Опасаясь, что это будет какой-нибудь новый дерзкий акт, вроде изгнания торговцев из храма, иерархи ухватились за возможность своевременно предотвратить соблазн. Хотя арест был сначала отложен на послепраздничные дни, содействие Иуды заставило Синедрион изменить решение, тем более что он вызвался сам провести стражу к месту, где обычно укрывался Иисус.

Раз вступив на путь предательства, Искариот не мог остановиться. Теперь уже он был намерен извлечь и выгоду из своей измены. «Что хотите дать мне?» — спросил он, после чего архиереи немедленно заплатили ему за помощь. Получив деньги, Иуда как ни в чем не бывало вернулся к Учителю.

Утром, в четверг Иисус велел апостолам готовиться к седеру, пасхальной трапезе. По уставу ее следовало начинать вечером 14 нисана, которое в том году приходилось на пятницу.

Обычай в этот день наводить в доме чистоту появился в воспоминание о том, как готовили Пётр и Иоанн к Тайной вечере сионскую горницу. Верующие с любовью чистят и моют своё жильё, чтобы достойно принять предстоящий праздник.

Но Господь знал о предательстве, знал, что Ему осталось быть на свободе меньше суток, и поэтому хотел успеть встретить Пасху в кругу учеников. «Великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания, — сказал Иисус, — ибо говорю вам: не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием». Апостолы поняли эти слова по-своему. Даже когда накануне Он говорил: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие», они не верили в трагическую развязку и продолжали думать, что нынешний седер станет кануном Его торжества.

— Где нам приготовить пасху? — спросили ученики. Было бы надежней оставаться в Вифании, но Иисус послал их в город к одному из Своих тайных последователей. Пасха должна была совершиться по закону — в Иерусалиме. 
 — Идите в город к такому-то, велел Он Петру и Иоанну, и скажите ему: «Учитель говорит: вр ... Читать дальше »

Просмотров: 587 | Добавил: Администратор | Дата: 17.04.2014 | Комментарии (0)

  В Великую Среду 16.04. в 17:00 в Мюнхене в Кафедральном Соборе  Новомучеников   и  Исповедников Российских, будет совершаться

Елеосвящение - Соборование.

 Исповедь с 16:00.   Адрес:Lincolnstr. 58, 81549 München.

..Как крайне необходимо нам, всей душой отдаваясь действию Духа Святого, в таинстве елеосвящения по милости Божией омывать липкую тину наших грехов, разрывать эту тонкую паутину диавола, и делать это именно во святые дни Страстной седмицы, когда, очищенные постом и усиленной молитвой, мы воспоминаем страдания Спасителя и приближаемся к Пасхе – празднику празд­ников, к самой цели всего домостроительства Божия, к нашему вос­кресению духовному со Христом. Его мы ощутим и осмыслим самой жизнью своей только в той степени и с такой силой, с которыми сейчас очистимся от всякой скверны плоти и духа.

В Священном Писании Нового Завета содержатся два текста, которые послужили основанию св. таинства Соборования, или иначе: Елеосвящения. Св. апостол Иаков в своем Послании дает прямое указание христи­анам прибегать в случае болезни к помощи Божией:

Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простят­ся ему (Иак. 5, 14-15).

Второй текст Св. Писания, свидетельствую­щий о существовании таинства Соборования во времена апостоль­ские, мы встречаем у евангелиста Марка, который, описывая пер­вую проповедь апостолов и их деяния, говорит: Они пошли и проповедывали покаяние, изгоняли бесов, и многих больных мазали маслом, и исцеляли (Мк. 6, 12-13).

Во время Соборования еще до семи чтений из Апостола и Евангелия поется и читается канон «молитвомаслия» (елеосвящения). Канон этот был составлен на греческом языке и позже переведен на славянский. В нем часто используется равнозначность греческого слова «елей» и «милость». Как крайне необходимо нам, всей душой отдаваясь действию Духа Святого, в таинстве елеосвящения по милости Божией омывать липкую тину наших грехов, разрывать эту тонкую паутину диавола, и делать это именно во святые дни Страстной седмицы, когда, очищенные постом и усиленной молитвой, мы воспоминаем страдания Спасителя и приближаемся к Пасхе – празднику празд­ников, к самой цели всего домостроительства Божия, к нашему вос­кресению духовному со Христом. Его мы ощутим и осмыслим са ... Читать дальше »

Просмотров: 482 | Добавил: Администратор | Дата: 14.04.2014 | Комментарии (0)

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресение.

Переходящий двунадесятый праздник. Всегда в воскресенье, предшествующее Пасхе.

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.

Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й):

На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати».

За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.

Вход Господень в Иерусалим. Неделя ваий

Красуйся и радуйся Церкве Божия:

се бо Царь твой прииде в правде,

на жребяти седя, от детей воспеваемый:

осанна в вышних!

 

Просмотров: 577 | Добавил: Администратор | Дата: 12.04.2014 | Комментарии (0)

Молитва по соглашению

Рассказ

Мария Сараджишвили

 «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». (Мф. 18,19)

 

 Неказистый дом в Нахаловке, это старый район Тбилиси. Сад с вечно распахнутой калиткой. Поблизости кто-то поет нетрезвым голосом: «Банда из Ростова прибыла в Одессу совершать бандитские дела-а!» В тени, на плитке жарятся бадриджаны. — Ты знаешь, я залетела, — сообщает мне Лида, накладывая на шипящую сковородку новую порцию бадриджан. — Придётся аборт делать. — А может, не надо? Родишь второго. — Сергей психует, не хочет. «Зачем мне этот ребенок — говорит. — Я еще молодой». Да и куда рожать? У него работа то есть, то нет. Ты же видишь — жить негде. Одна конура эта, три на четыре. А брат его, прямо зла не хватает, опять вчера к нам с топором ломился. Я вся на нервах. Этого-то пацана не знаешь, как воспитать. Весь в отца. Двух лет еще нет, а уже матюкается. Да и мне после кесарева пока рожать нельзя. — Да, но раз Бог дает ребенка, то даст и возможность вырастить его. Все управится. — Что управится? Проблема на проблеме. Как будто я против ребенка! Просто выхода нет. Пойду завтра договариваться. И не говори мне про Бога ничего. Без тебя знаю, что грех. — Может, именно этого ребенка вам потом будет не хватать. — Ох, перестань, пожалуйста. Нервы-то не железные. Мой-то, как начнет психовать, когда напьется, так всё летает. Слышишь, вон его папаша концерт очередной выдает. Иди, имей дело с алкашами! У них это в крови. Объяснишь им, как же, что грех, а что нет. Так мы и разошлись с Лидой в гнетущем настроении: неужели всё же аборт?

                                                                                 * * *

Редкое счастье в наше время — встретить духовно грамотного человека, у которого можно получить ответ на трудный вопрос. Именно с этой целью иду я к моей сестре во Христе и рассказываю ей о Лиде. Чем дольше она слушает, тем больше переживает и, волнуясь, крестится на образ Спасителя: — Господи, останови Ты ее! Сохрани эту жизнь! — и, обернувшись ко мне, говорит. — Этого аборта ни в коем случае нельзя допустить. Ведь она потом себя никогда не простит. Голос ее звенит. — Скажи ей, что, когда супруги убивают вот так своих детей, их брак духовно умирает. И дело кончается разводом. Расскажи ей мою историю. Про мои аборты и как мне пришлось расплачиваться за это. — А удобно ли? — Дело тут не в стесне ... Читать дальше »

Категория: Православное чтение | Просмотров: 479 | Добавил: Администратор | Дата: 12.04.2014 | Комментарии (0)

      

   Дорогие 

братья         и

         сестры!

 

Предлагаю

вашему

вниманию

новое в

разделах

 

  "Чтение  для     души"         и

 

"Литературная страничка".

Очень рекомендую для прочтения!
См.в Меню сайта.

Просмотров: 399 | Добавил: Администратор | Дата: 08.04.2014 | Комментарии (0)

Ака́фист, -- с греческого переводится как неседальная песнь, то есть «песнь, которую поют не садясь, стоя». В древности искусство церковной поэзии было очень развито, и кондак нынешнего акафиста представлял из себя самостоятельное и большое поэтическое произведение. Так известный кондак (Самое слово "кондак" греч. κόντάκιον произошло от κοντός — палочка, на которую наматывался свиток пергамента с текстом. Кондак в его теперешнем облике и объеме — небольшое песнопение в одну, две строфы.) «Взбранной Воеводе …», сначала тоже был песней, славящей Божию Матерь, звучал по другому, и состоял из множества строф и выражающий благодарность за неоднократное спасение от врагов варваров, покушавшихся на Константинополь с 626 года. Тогда авары и славяне стояли у стен Константинополь, и только заступничество Божией Матери спасло город.

Известные нам слова кондака «Взбранной Воеводе Победительная, яко ибавльшеся от злых…» появились тогда же, в 626 году и их автором предположительно был святой роман Сладкопевец. Кондак превратился в победную благодарственную песнь, обращённую к Богородице от лица «Ея града», то есть Константинополя, избавленного от «злых». В современном (по крайней мере с XV века) церковнославянском переводе слова «град Твой» заменены на «раби Твои». Текст «Взбранной Воеводе…» стал зачином, как бы предисловием уже существовавшей к тому времени песни-поэме, славящей Пресвятую Богородицу. Зачин этот стал первым кондаком в тексте современного Великого акафиста, читаемом на празднике Похвалы Пресвятой Богородицы.


Храм во Влахерне на месте того храма, где первый раз прочитали акафист Пресвятой Богородице

Наше почитание этого праздника символично. Первый раз в истор ... Читать дальше »

Просмотров: 590 | Добавил: Администратор | Дата: 03.04.2014 | Комментарии (0)

Благовещение Пресвятой Богородицы
«Благовещение»

7 апреля.

Название праздника указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие», прозвучавшее единожды в мировой истории. Этим и объясняется отсутствие у праздника уточняющего смысл подзаголовка (особенно в обиходной речи): произнося одно лишь слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо «радостных известий» было много, но Благовещение случилось лишь однажды. Таким образом, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть [сообщенная] Пресвятой Богородице». Какая же радостная весть составляет существо праздника? Кто был вестником?

Из Евангелия от Луки (ибо только он описывает данное событие) мы узнаём, что немногим более двух тысяч лет тому назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие — природа Бога соединилась с природой человека. Здесь жила скромная подданная римского императора Августа, юная Мария, к тому времени сирота. Она происходила из династии царя Давида, к которой принадлежал и Иосиф, хранитель девства Марии, пожилой вдовец, которому Она была обручена во исполнение традиции, воспрещавшей добродетельной женщине оставаться одинокой. Иосиф был беден, разумеется, не афишировал свое происхождение (это было смертельно опасно!) и вел жизнь простого ремесленника.

Можно представить чувства юной Девы, Которой, во время отсутствия Иосифа, вдруг зримо предстал небесный вестник, ангел Гавриил.

«Ангел, войдя к Ней, сказал:
"Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!"

Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел:

"Не страшись, Мариам, 
ибо Ты обрела милость у Бога:
и вот, Ты зачнешь и родишь Сына,
и наречешь Ему имя: Иисус.

И будет Он велик,
и назовут Его Сыном Всевышнего." <…>

И сказала Мариам ангелу:
"Как же будет это, если Я не знаю мужа?"

И ангел сказал Ей в ответ:
"Дух Святой сойдет на Тебя, 
и Сила Вышнего осенит Тебя,

потому Дитя Твое будет свято
и наречется: Сын Божий."<…>

Тогда Мариам сказала: 
"Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал."
И удалился от Нее ангел» 
(Лука 1:28-32, 34-35, 38).

... Читать дальше »
Просмотров: 472 | Добавил: Администратор | Дата: 03.04.2014 | Комментарии (0)

День Памяти       Преподобного Серафима Вырицкого - 3 апреля.

           Вырица — чудесный посёлок, раскинувшийся на      берегах реки Оредежи к югу от Петербурга. Некогда он входил в имения Витгенштейнов, затем стал излюбленным дачным местом петербуржцев. Здесь любил отдыхать писатель и философ Василий Васильевич Розанов. Здесь родился палеонтолог и философ Иван Ефремов. Здесь провёл последние девятнадцать лет своей жизни великий молитвенник и печальник земли Русской старец Серафим, в 2000 г. причисленный Русской православной церковью к лику святых.

В миру его звали Василий Николаевич Муравьёв. Он родился 31 марта 1866 г. в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии в семье благочестивых православных христиан Николая Ивановича Муравьёва и его жены Хионии Алимпьевны. С детства Василий проявлял недюжинные способности — самостоятельно выучился грамоте и математике. Первыми его книгами стали Евангелие и Псалтирь, жития святых. Образцом для подражания в будущем — пустынные отшельники Макарий Великий, Мария Египетская, Пахомий Великий, Павел Фивейский, Антоний Великий.

Муравьёвы часто ездили по святым местам России, и всюду юноша стремился увидеть ту жизнь, о которой мечтал, читая житийную литературу.

После преждевременной кончины отца Василий взял на себя бремя забот о семье. В Петербурге он получил работу рассыльного в одной из лавок Гостиного Двора, работал старательно и почти все деньги отправлял семье. Он мечтал о монашеском подвиге, но этой мечте суждено было сбыться лишь сорок лет спустя. Молодой коммерсант часто ездил из северной столицы в первопрестольную и всегда посещал Гефсиманский скит Троице-Сергиевой лавры, где жил старец Варнава (Меркулов), ставший его духовным отцом. В 1890 г., по благословению старца, Василий Муравьёв женился. С Ольгой Ивановной ему суждено было прожить тридцать лет.

Вскоре двадцатишестилетний Василий Николаевич открыл уже своё собственное дело — контору по торговле пушниной. И очень быстро стал одним из пяти главных мехоторговцев Петербурга. При этом в его семье соблюдался самый строгий, почти монашеский устав православной жизни! Бывает ли такое в среде современных коммерсантов?..

Бог дал супругам Муравьёвым сына Николая, затем дочь Ольгу, но когда Ольга умерла во младенчестве, Василий Николаевич и Ольга Ивановна приняли решение отныне жить как брат и сестра, в некоем сокровенном монашестве.

Все православные праздники Муравьёвы отмечали по-своему: накрывали у себя обильные столы и приглашали на трапезу неимущих. Мехоторговец Муравьёв щедро одаривал монастыри и храмы, богадельни и больницы.

Прославление Серафима Саровского произвело особое впечатление на Василия Николаевича. Он издавна почитал старца Серафима, к тому же тот происходил из купеческой семьи и в юности также занимался торговлей.

Духовный отец Муравьёвых старец Варнава скончался в 1906 г. и перед смертью дал супругам благословение со временем принять монашеский постриг. Тогда же началась дружба Василия Муравьёва с архимандритом Вениамином (Казанским), будущим ми ... Читать дальше »

Просмотров: 441 | Добавил: Администратор | Дата: 01.04.2014 | Комментарии (0)

                                        

                Дорогие братья и сестры!

Обратите,пожалуйста,внимание:

 в Меню сайта появился новый раздел -


                
    "Наши друзья".


                         Здесь даны ссылки на дружественные нам сайты православных храмов

                                                            в Регенсбурге,Родинге,радио "Радонеж".


Ссылки будут добавляться.

Просмотров: 483 | Добавил: Администратор | Дата: 24.03.2014 | Комментарии (0)




          Дорогие братья и сёстры!

           В  Кёльнском  приходе Св.Пантелеимона с 29.05.14 по 01.06.14

    состоится ХII-й съезд православной     молодежи на тему    

     «Литургия и современность»

 

План проведения съезда


Среда, 28 мая

15:00 – заезд

17:00 – Всенощное бдение

с 20:00 – расселение приехавших после 17:00

... Читать дальше »

Просмотров: 514 | Добавил: Администратор | Дата: 21.03.2014 | Комментарии (0)

 

 

Дорогие братья и сестры!

Не останьтесь равнодушными -помогите этому ребёнку.
Пожертвования можно перечислить самостоятельно,
а можно отдать в руки отцу Иоанну(нашему диакону)

Спаси Бог!



Елисею 3 года и 10 месяцев. Он сын священника. Малыш может стоять и сидеть с помощью ,но неуверенно. Ходит держась за пальцы взрослого,но очень напрягает и перекрещивает ноги, и при этом сильно запрокидывает голову.Тяжелый недуг ДЦП, к нашей боли ,с возрастом ребенка все заметнее...
Для таких деток ,реабилитация - это шанс затормозить страшный двигатель болезни , это шанс стать практически полноценным. Но шанс есть только пока ребенок маленький. Семье молодого священника ,без Вас не справиться ...
Помоги, Господи, успеть ...

 





Эту болезнь называют "потерей счастья "...
Детский церебральный паралич - это боль и страдания маленького человечка. Это когда у ребенка беззаботного детства просто нет: обследования , лечения ,беспрерывная реабилитация - становятся нормой жизни , так как без них - невыносимо ..., без лечения и реабилитации может стать только хуже. Поэтому ДЦП- это тревога и душевная боль родителей и близких людей ,которые вынуждены постоянно искать и пробовать, рисковать и молиться...
НО ШАНСЫ ВСЕ ЖЕ ЕСТЬ!!!
И врачи ,и многочисленные судьбы людей, говорят нам, что ДЦП - НЕ ПРИГОВОР , только если идти.., идти к здоровью не останавливаясь ... И тогда особенно горько ,когда главная преграда на пути ,это недостаток материальных средств...




Матушка Анна,Елисей и его младший братик- Савелий.


Вот и в нашей семье, по Божьей воле , появился такой особенный ребенок ,лучистый и голубоглазый Елисейка. С самого рождения он сражается за жизнь и здоровье, и Божьей милостью ,благодаря лечащим специалистам и родителям ,малыш идет вперед. Именно поэтому реабилитация еще более необходима!!!





Просить тяжело , но семье молодого священника ,в крошечном селе, без помощи не справиться... Бог помогает руками людей.


 

 

 

Просмотров: 681 | Добавил: Администратор | Дата: 18.03.2014 | Комментарии (0)


Дорогие  братия и сестры!


 Большое беспокойство заставило меня написать это письмо.  Уже не раз слышал я о том, что кто-то "отпевает"умерших русских православных, а точнее совершает - какую то службу при погребении. Неизвестно, кто это делает и с какими целями. Известно, что никто, кроме православного священника не может отпевать упокоившегося православного.
Даже когда нет поблизости православного священника, а упокоившегося нужно погребать и то не следует предоставлять это другим!

Почему нельзя обращаться к другим? Даже сегодняшние православные, ходящие в Храм не совсем знают, для чего нужна служба "Отпевание" и последующие за ней Панихиды. Только в нашей Русской Православной Церкви бережно сохранено живое учение, переданное нам ещё от Древней Церкви, о том, что происходит с душой по разлучении от тела. Что она испытывает, в чём нуждается! Практика Отпевания на третий день по смерти, совершение Панихид на  девятый и сороковой дни - уже утеряны! Вместо этого, совершаются похороны и приглашается кто-то, неважно кто, лишь бы была видимость и не более! Можно конечно сказать, что люди - то не знают, что делать вообще, когда внезапно умирает близкий человек. Да, конечно это горькая боль в душе и её можно понять. Но, что дадут отошедшей душе, испуганной, нуждающейся в утешении и молитвенной помощи, прочитанные несколько строк из Евангелия, и общие, избитые ничего не несущие с собой выражения?

По свидетельству святых отцов: первые три дня душа находится часто около оставленного ею тела или посещает любимые ею места.На третий день Ангелы возносят сию душу на поклонение Богу! В последующие дни душе показываются обители райские и на девятый день душу опять возносят на поклонение Творцу.

В последующие дни душу низводят в ад и водят , показывая места, уготованные нераскаянным грешникам. Некоторые святые мужи отождествляют это пребывание души в аду с прохождением ею мытарств. (Желаю всем православным прочесть книгу "Душа после смерти" иеромонах Серафим Роуз.)  Она в ужасе  и трепете всё это видит

и слышит! На сороковой день душу в третий раз возносят на поклонение Творцу и тогда ей определяется место, где она будет находиться до второго пришествия Христа Бога!

Вот почему, важно с момента разлучения души от тела сразу позаботиться о Сорокаусте - поминовение усопшей души на сорока Литургиях, где за  неё изымаются частицы, возносятся молитвы о прощении её согрешений  и эти  ча ... Читать дальше »

Просмотров: 495 | Добавил: Администратор | Дата: 14.03.2014 | Комментарии (2)

Священномученика Кирилла (Смирнова), Митрополита Казанскаго и Свияжскаго
 (
8 апреля 1920 — 7 мая 1929)

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мк. 2, 5)

При жизни Господа Иисуса Христа, где бы Он ни появлялся, Его сейчас же обступала

толпа до такой степени тесная, что оказавшемуся позади ее не было уже возможности подойти ко Христу. Помните, например, как Закхей должен был взбираться на смоковницу, чтобы хотя оттуда увидеть Господа Иисуса Христа, ибо пробиться сквозь толпу поближе к Господу не было для него возможности; или помните, как апостолы,

при исцелении Христом кровоточивой женщины свидетельствовали Учителю своему: Наставник! народ окружает Тебя и теснит (Лк. 8, 45)? Вот и в прочитанном ныне для назидания нашего повествовании святого евангелиста Марка слышим мы, что лишь только пришел Христос в Капернаум, и слышно стало, что Он в доме, тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места (Мк. 2, 1-2).

А между тем приближается еще небольшая кучка людей, которым надо видеть Господа

и притом пройти к Нему не поодиночке, а непременно всем вместе, так как у них на плечах ноша: несут они расслабленного в чаянии для него милости от Господа, целящего всякий недуг. Но пройти невозможно. И вот, с настойчивостью и живостью, не смущаясь неудачей, эти четверо друзей расслабленного раскрывают крышу дома и опускают свою ношу к ногам Господа Христа. И Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

И тут вдруг обнаруживается, что среди окружающей Господа толпы далеко не все сошлись по любви к Нему и в чаянии наставления. Было довольное число просто любопытных и даже руководившихся в своем любопытстве злым намерением так или иначе опорочить Спасителя нашего. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли

в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?.. Правда, они тут же получили должный урок. Иисус, тотчас узнав духом Своим,

что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших ... Читать дальше »

Просмотров: 580 | Добавил: Администратор | Дата: 14.03.2014 | Комментарии (0)

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН,ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ. (1865-1925)


Нынешнее воскресение, братья, именуется Неделею Православия или Торжеством Православия, ибо в настоящий день святая Православная Церковь торжественно воспоминает победу свою над иконоборчеством и другими ересями и ублажает всех, подвизавшихся за веру православную словом, писанием, учением, страданием и житием богоугодным.




Православия день празднующе, православнии людие должны сами свято беречь веру православную, твердо стоять в ней. Она для нас — дорогое сокровище: в ней мы рождены и воспитаны; с нею связаны не только все важные события нашей жизни, но она спешит подать нам благословение и помощь на всякую потребу и на всякое дело благое, как бы ни казалось оно малозначительным; она доставляет нам и крепость, и отраду, и утешение, и очищение, и спасение. Православная вера дорога для нас и потому, что сия вера — отеческая: за нее терпели болезни и труды святые апостолы, страдали мученики и исповедники, проливали слезы и поты преподобные и подвижники, боролись пастыри и учители, отстаивали предки наши, которые и нам завещали хранить ее паче зеницы ока.
А что же мы — мы, потомки их, — соблюдаем ли веру православную, держимся ли благовестия ее? Некогда пророк Илия, великий ревнитель славы Божией, сетовал на то, что все сыны Израилевы оставили Завет Господень, уклонились от него к богам языческим. Однако Господь открыл Своему пророку, что еще целых семь тысяч среди израильтян не преклоняли колен пред Ваалом (см. 3 Цар. 19). Без сомнения, и теперь есть истинные последователи Христовы. Весть Господь сущия Своя (см. 2 Тим. 2, 19). Даже и нам приходилось встречать сынов Церкви, послушных и покорных велениям ее, почитающих пастырей духовных, любящих храм Божий и благолепие его, усердно посещающих богослужение, стремящихся проводить жизнь добрую, сознающих свои немощи человеческие и искренно раскаивающихся в прегрешениях своих. Однако много ли таких среди нас? Не больше ли тех, у которых терние суеты и страстей творит евангельское благовестие малоплодно, в некиих же и бесплодно, и кои по умножению беззаконий противятся евангельской истине, отступают от достояния Господня и отревают благодать Божию (из молитвы в чине Православия). Сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене, говорил Бог в древности об Израиле (Ис. 1, 2). Немало и ныне таких, которых Господь родил, воспитал и возвысил в православной вере, и кои отвергают веру, невнимательны к учению Церкви, не слушают пастырей духовных, холодны к службам и храму Божию. И как иные из нас в этой разноверной и разноплеменной стране мало-помалу теряют веру православную!
Свое отступление они начинают с вещей, по их мнению, малозначительных. Они почитают «стариною», «не принятым среди образованных людей» помолиться перед обедом и после, даже утром и вечером, носить на себе крест, иметь в доме иконы, соблюдать праздники церковные и посты.
На этом не останавливаются, а идут и дальше: редко, а то и совсем не посещают храма Божия, так как в воскресение нужно отдохнуть от работы (в салуне), не говеют, не исповедываются; не венчаются по-церковному, медлят крестить своих детей. Так порывают связи с родною верою православною! В оправдание своег ... Читать дальше »
Просмотров: 435 | Добавил: Администратор | Дата: 06.03.2014 | Комментарии (0)



В этом году, как и в прошлые годы, в праздник "Торжества Православия" (9 марта 2014)
вечером будет проходить встреча хоров православных приходов г. Мюнхена. Юбилейная X встреча состоится
в Кафедральном соборе Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене.
О программе встречи будет сообщено дополнительно.

Адрес: Lincolnstr. 58
81549 München
Просмотров: 408 | Добавил: Администратор | Дата: 04.03.2014 | Комментарии (0)

«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15).


Как перед смертью…>

Прощёное воскресенье - последнее воскресенье перед Великим постом или седьмое воскресенье перед Пасхой.

В этот день все православные христиане просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, чтобы очистить сердце от грехов на исповеди и с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова.


- Есть два разных слова: «прости» и «извини». Это почти синонимы в современном русском языке, однако, изначально это очень разные по смыслу слова .

- Любой человек может простить. Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не способны забыть причиненную им боль. Но простить – это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду.

Учась прощать, нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль, поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в том смысле, что эта обида пойдет нам во благо.

К примеру, если мы просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само собой вдруг свалится на нас с неба. Скорее нужно ждать, что Бог пошлет человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо. Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить – может быть, только на 3-й, на 10-й, на 20-й раз – мы потихоньку и будем учиться смирению.

Так что нужно понимать, что ничего случайного не бывает и Бог все творит для нашей пользы.

Просмотров: 508 | Добавил: Администратор | Дата: 01.03.2014 | Комментарии (0)

    

                                                 Обращение

Патриарха Московского и всея Руси Кирилла


к полноте Русской Православной Церкви
в связи с событиями на Украине


Всечестные архипастыри и пастыри,дорогие братья и сестры – чада церковные!

С волнением, болью и тревогой следил и слежу за событиями в Киеве и других городах Украины. Киев – место рождения великой православной цивилизации, объединившей народы Святой Руси. Киев – град единой купели Крещения, 1025-летие которого мы совсем недавно праздновали вместе со всеми Поместными Православными Церквами. Для меня Киев – это особенный, дорогой мне город, где я часто бывал, город, который я люблю и хорошо знаю. Невыносимо больно слышать известия о многих жертвах в этом святом месте, о сотнях раненых, о волнениях в различных областях Украины.


Вся наша многонациональная Церковь горячо молится о мире на земле Украины, о прекращении гражданской распри. Наши братья и сестры на Украине переживают сейчас один из самых драматичных моментов своей истории. От происходящего зависит дальнейшая судьба украинского народа. Пока, слава Богу, приостановлен сценарий гражданской войны. Но такой сценарий еще может реализоваться. Это произойдет, если Господь попустит людям отступить от данных Богом нравственных заповедей и от христиан ... Читать дальше »

Просмотров: 434 | Добавил: Администратор | Дата: 24.02.2014 | Комментарии (0)

Вселенская родительская (мясопустная) суббота.

"...молясь об усопших родственниках, мы доставляем им
единственное благо, которого жаждут их души, - помилование от Господа".
Священник Николай Успенский

       22.02.14  в  нашем храме  в 17:00 будет служиться Панихида.

Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность - молиться о спасении их душ. Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила дни особого общего поминовения - родительские субботы. В эти дни поминаются все от века умершие христиане.

Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Ее Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Это "переходящий" день, и в этом году он выпадает на  22 февраля.

Почему именно в субботы, а не в другие дни, полагается моление об упокоении душ? Потому что день субботы, как день покоя, по своему значению есть наиболее примечательный для моления - упокоить умерших со святыми. А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает прежде всего самых близких людей - своих родителей.

Вселенская родительская суббота приходится на предпоследнюю субботу перед Великим Постом, накануне воскресенья, посвященного воспоминанию Страшного Суда. В храмах совершаются особые заупокойные богослужения - накануне вечером парастас, заупокойная Божественная Литургия и панихида в саму субботу. Заупокойная служба в этот день называется "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших".

Основанием для установления этого поминовения послужило то, что в воскресный день сырной седмицы (масленицы) Святая Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Христова, и потому накануне этого дня, как бы в день, предшествующий Страшному суду Христову, и приближаясь к духовным подвигам Святой Четыредесятницы, когда нам следует войти в теснейший союз любви со всеми членами Царства Христова - и святыми, и живущими, и умершими, - предстательствует обо всех от Адама до нынешних дней усопших во благочестии и правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода, внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, умоляя Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.

В издании "Погребение и поминовение православного христианина" читаем: "Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например, во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечислит все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, ... Читать дальше »

Просмотров: 474 | Добавил: Администратор | Дата: 14.02.2014 | Комментарии (0)

15Февраль

Сретение Господне

«Сретение Господне»

На пути ко Встрече

Встречи бывают разные. Одни из них проходят без следа и тут же забываются, другие остаются, а иногда определяют всю нашу дальнейшую жизнь. Но есть единственная в мире Встреча, не только сохранившаяся в Священной истории, но даже ставшая великим ежегодным христианским торжеством (2/15 февраля). Его славянское архаическое название – "Сретение" – так и переводится: «Встреча». Об этой знаменательной встрече, происшедшей за несколько лет до наступления календарной «новой эры», мы читаем во второй главе Евангелия от Луки. Попытаемся представить себе происходящее.

Две тысячи лет тому назад пыльная дорога между Вифлеемом и Иерусалимом была, как обычно, наполнена звучными аккордами дорожной суеты, – возгласами погонщиков, криками животных и скрипом колес. Благочестивые паломники и деловитые негоцианты, суровые римские легионеры и мирные поселяне двигались по ней в обоих направлениях. Ничем не выделялась среди других и скромная чета, совершавшая свой знаменательный путь уже очень давно – на исходе времен, именуемых теперь «ветхозаветными».

Юная мать с сорокадневным младенцем-сыном восседала на кротком ослике, мерившем каменистую дорогу своими дробными шажками. Ослика вел под уздцы пожилой сухощавый мужчина, седовласый и седобородый, с печатью мужественного благообразия и нелегких житейских забот на загорелом челе.

Кожаные сандалии на его ногах видели немало дорог, а простая одежда и огрубевшие руки выдавали в нем человека мастерового.

Этой четой были Иосиф и Дева Мария. Решив обосноваться в Вифлееме, на родине своих царственных предков, они направлялись в Иерусалимский Храм, чтобы совершить предписанные в этот день законом Моисея обряды. Сорокадневный первенец посвящался Богу, а над матерью совершался обряд послеродового очищения. При этом в жертву приносили агнца (ягненка) и горлицу.

Мы не знаем, какие мысли владели Святым Семейством. Деву Марию, вероятно, смущал предстоящий обряд очищения. Ее супруг наверняка сокрушался о своей бедности, не позволившей скопить денег на предписанного законом жертвенного агнца. Со смущением поглядывал он на сделанную им легкую деревянную клетку, предназначенную для двух "птенцов голубиных". Иосиф купит их на шумном торжище у Храма, и они станут заместительной жертвой, приносимой в этом случае бедными семьями. Можно быть уверенным лишь в одном: ни Пресвятая Дева, ни праведный Иосиф не предполагали о скорой и знаменательной Встрече в Иерусалимском Храме, затмившей обязательные священные обряды настолько, что евангелист Лука упомянул о них лишь мимоходом: «Когда они совершили всё по Закону Господню, то возвратились... в свой в город».

«Ныне отпущаеши…»

Переступив порог храмового двора, путники увидели величественного старца, шествовавшего им навстречу. Звали его Симеон. Этому таинственному мужу "было обещано Духом Святым", что он не умрет, пока не встретит Мессию (Христа). ... Читать дальше »

Просмотров: 517 | Добавил: Администратор | Дата: 12.02.2014 | Комментарии (0)

                                            Дорогие братья и сестры!


Приглашаю вас 1 марта в однодневное паломничество

к православным святыням Дюссельдорфа.

Прошу всех желающих Ваших приходов записываться  у   Юлии  Шленинг по тел. 0911-5679391.

Стоимость поездки:

взрослые - 45€       дети (до 14) - 25€


Поездка осуществляется на автобусе. Количество мест - 57.

Отъезд ориентировочно в 7 утра от метро Langwasser-Süd (где садились в  Бари).

Информация о точном времени и месте отъезда будет объявлена позже.


С любовью о Христе,

свщ. Анатолий



__________________________________________________________________________________________________

Величайшие христианские святыни обнаружены в пригороде Дюссельдорфа

Алексей Потупин

Открытие величайших православных святынь в пригороде Дюссельдорфа (Золинген-Грефрат) шокировало местных православных паломников. Это событие только-только начинает приобретать глубокий смысл для православных церквей Германии и обнаруженные святыни уже постоянно посещаются, в первую очередь прихожанами храма Покрова Пресвятой Богородицы представительства РПЦ МП в Германии (Дюссельдорф).

Далее только конспективный перечень обнаруженного.

1. Чудотворный источник, в котором крестились первые прирейнские христиане задолго до ухода

из православия римской католической церкви. Примерно в VIII-IX веках.

Крестильный бассейн сохранился, но находится в запущенном состоянии на частной территории в глубине небольшого лесного массива. Этот же источник является истоком речушки Иттер, протяжённостью

примерно 20 км, дающий воду для исторического парка Бенрат (Дюссельдорф).

По нашим сведениям Иттер является золотоносным. Что касается самого святого источника, то он является именно таковым, поскольку на географический картах он именуется "Heilige Born", что в переводе

на русский и ест ... Читать дальше »

Просмотров: 708 | Добавил: Администратор | Дата: 01.02.2014 | Комментарии (0)

 18 января.
 
Православные христиане встречают Крещенский сочельник, которым

заканчиваются Рождественские святки. Сочельник предваряет один из

двенадцати главных церковных праздников —

Крещения Господня (Богоявления).

 

 

 

Водоосвящение, которое совершают в храмах 18 и 19 января, называется

 

 

великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием

о крещении Спасителя. Крещенская вода — великая святыня.

Ее пьют с молитвой для прибавления духовных сил и здоровья, освящают ею

жилища. Она остается свежей в течение всего года и более.


 

18 января отцом Александром был  совершен Молебен с Водосвятием

в   Деггендорфе (Deggendorf ... Читать дальше »

Просмотров: 1387 | Добавил: Администратор | Дата: 20.01.2014 | Комментарии (0)

                                        Дорогие братья и сёстры!

    В среду  22 января   в 17.00  ждём вас в нашем храме -  
 
    необходимо прибрать  храм после зимних праздников.



Просмотров: 460 | Добавил: Администратор | Дата: 19.01.2014 | Комментарии (0)


Просмотров: 459 | Добавил: Администратор | Дата: 15.01.2014 | Комментарии (0)

Просмотров: 423 | Добавил: Администратор | Дата: 09.01.2014 | Комментарии (0)

 вѣтъ намъ возсія Христе Боже Твое пришествіе,  Cвѣтъ  отъ Cвѣта, Отчее сіяніе…
(Рождественская вечерня)


Рождество Христово, дорогие братия и сестры, есть "самое важное событие с того дня, когда возникло солнце, до дня, когда оно погаснет" (преп. Авва Юстин).

В этот светлый праздник Святая Церковь свидетельствует: "Рождество Твое Христе Боже нашъ, возсія  мірови  свѣтъ разума (познания)"… Что это значит? Это значит, что до воплощения Слова Божия никто из людей не мог видеть Бога, живущего во свѣтѣ неприступнѣмъ (1 Тим 6, 16); но родился от земной Девы Богочеловек Господь Христос, Отчее сіяніе, и Собой принес людям спасительное знание – свет боговедения. Негасимое предвечное Солнце правды вочеловечилось и вселилось – в смиренном младенческом облике – в наш помраченный, временный и тленный земной мир.

Ныне мы празднуем рождение Того, Кто Сам о Себе сказал: Азъ есмь  свѣтъ  міру (Ин 8, 12). Но будем, дорогие братия и сестры, праздновать со страхомъ и трепетомъ, ибо свѣтъ сей, согласно Слову Божию, есть одновременно и суд: судъ, яко свѣтъ пріиде въ міръ, и возлюбиша человѣцы паче тьму, неже свѣтъ (Ин 3, 19). Сказано это не только о современных Христу иудеях, не принявших Его. Сказано это о всех тех, кто во все времена, даже до конца міра, отвергает свет Любви Христовой, возлюбив греховный мрак.

Грехом падший человек заразил первозданный безгрешный мир и погрузил его во тьму, во власть смерти и диавола. Грехом и маловерием и сегодня мы, крещенные во Христа, можем пасть и отпасть от Господа.

Чтобы избежать этой опасности, будем взывать к Нему, как учит нас Святая Церковь:

"Солнце многосвѣтлое, возсіяй покаянія ми спасительное сіяніе" (Октоихъ).

На такой призыв Господь не замедлит отозваться, потому что Он для того и явился среди людей, чтобы победить грех, смерть и диавола. Нам же даровано стать причастниками Его победы, если мы, уверовав несомненно в  Его Божественное всемогущество, облечемся въ оружіе  свѣта (Рим 13, 12) Христова, чтобы с Его помощью победить в себе мрачную силу греха и смерти и по неложному обетованию Спасителя стать истинными сынами свѣта (Ин 12, 36). В этом и состоит наше божественное предназначение, цель и смысл нашей земной жизни. Об этом напоминает нам сегодняшний Праздник: Сам Бог приходит на землю, чтобы вернуть человека его Праобразу, его началу, его Творцу.  Бог рождается в теле человеческом таинственным образом, чтобы человек также таинственно переродился из падшего, смертного и тленного существа в бога по благодати.

Возблагодарим же от всего сердца мно ... Читать дальше »

Просмотров: 501 | Добавил: Администратор | Дата: 08.01.2014 | Комментарии (0)


Дорогие,братие и сестры!

С сердечной радостью поздравляю всех вас с праздником

 Рождества  Христова!

Простим друг другу обиды!Забудем,хотя бы на время праздника,о мирской,

бесконечной суете!

 И из самой глубины наших,подчас исстрадавшихся сердец,воскликнем!

Христос Рождается! Славите!


Иерей Александр.



Просмотров: 419 | Добавил: Администратор | Дата: 07.01.2014 | Комментарии (0)


Рождественское послание Илариона,Митрополита Восточно-

Американского и Нью-Йоркского,Первоиерарха

Русской  Зарубежной Церкви.


Date: 01/06/2014 14:06
/uploads/c4/7c/c47c49e0253df276c1fdd9a7b79ed4c9/1Ilarion.jpg

 Собратья-архипастыри, отцы-сослужители, боголюбивые иноки и инокини, дорогие  братья и сестры!


Движимый наилучшими мыслями и самыми глубокими чувствами братской

любви и радости духовной, приветствую верных чад Русской Зарубежной

Церкви, рассеянных, как Божия пшеница, по всему миру, с торжеством

Рождества Христова и из далекой Австралии шлю самые искренние

пожелания, дабы наступивший Новый 2014 год увенчался богатыми

духовными плодами как для каждого из нас лично, так и для всей Церкви!


Святые Отцы Христовой Церкви в своих писаниях изображают праздник

Рождества величайшим, всемирным и радостнейшим,

который служит началом и основанием для прочих праздников.

Недаром Святая Церковь поет: «Христос рождается, славьте, Христос с небес,

выходите встречать, пойте Господу вся земля»...

К достойному празднованию Рождества Христова нас призывает Святая Церковь. И еще не так давно

во многих странах в этот праздник христиане оставляли мирские и житейские дела.

Присутственные места освобождались от присутствия, торговля прекращалась и все спешили

в храмы Божии на торжественные богослужения, во время которых молились и приобщались

Святых Христовых Таин, а после церковных служб занимались делами благочестия,

посещая больницы и тюрьмы, оказывая бедным существенную помощь. Благотворение нищим


и сирым было неотъемлемой особенностью наших предков, так что не было праздника, который бы не

сопровождался заботой о «труждающихся и обремененных» (Мф. 11, 28).

С простодушием пастырей придем и мы в вифлеемскую пещеру для поклонения живому Богу,

Который стал живым Человеком, т.е. придем в храм, принося Богомладенцу Христу в дар

теплые слезы умиления, живой восторг сердца, безграничную преданность, а своим ближним

и нуждающимся – благодеяния и любовь.


Пора нам, дорогие мои, осенить себя Христовым Крестом – крестом самопреданной


жертвы и любви: осенить – в свете и разуме христианском.

Пора в жизни своей – во всех отношениях подтянуться. Задумаемся об этом в эти святые дни, именуемые «святками», и примем твердое решение стать лучше, ближе к Богу и людям.


Пользуясь возможностью, с большой радостью объявляю о приближающемся XIII Всезарубежном съезде молодежи, который пройдет в Сан-Франциско с 27 июня по 4 июля нынешнего года.

Форум будет посвящен миссионерскому служению на ниве благотворительности и  будет приурочен

к празднованию 20-летия прославления Русской Зарубежной Церковью святителя и чудотворца

Иоанна (Максимовича), этого великого архипастыря русского рассеяния, образца молитвы, активного

и ... Читать дальше »

Просмотров: 481 | Добавил: Администратор | Дата: 07.01.2014 | Комментарии (0)

 

                         Архирейская Служба —

это большое событие в приходской жизни.


Волнуются все:и настоятель храма Покрова Пресвятыя

Богородицы отец Викторотец Александр(настоятель Храма

Святого Иоанна Предтечи),и диаконы,и все прихожане.




Но особенно один из них -Даниил Пробст,ведь ему сегодня

предстоит совершить важный шаг в своей жизни. Сегодня,во

время Службы состоится пострижение его в чтецы.


Церковь красиво украшена,в храме много прихожан,

более 40 человек с детьми приехали на Службу из Штраубинга.


Повсюду зна ... Читать дальше »

Просмотров: 840 | Добавил: Администратор | Дата: 04.01.2014 | Комментарии (2)

                              
   Накануне Праздника 03.01.2014 как всегда был украшен наш храм.



Огромное спасибо тем,кто принял в этом этом участие!





Просмотров: 433 | Добавил: Администратор | Дата: 04.01.2014 | Комментарии (0)


Просмотров: 438 | Добавил: Администратор | Дата: 01.01.2014 | Комментарии (0)

« 1 2 ... 13 14 15 16 17 18 »


           Календарь
«  Май 2024  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031









































       Архив записей
       
      

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0