В Святой Земле в Палестине, есть небольшой город, который именуется

Наин. Сам по себе он ничего особого не представляет, но в то же время,

название его запечатлено в Святом Евангелии.

Именно с этим городом связано одно из поразительных чудес Господа

Иисуса Христа. Евангелие нам рассказывает, что в городе этом у одной

вдовы умер единственный сын. Не трудно, конечно, себе представить

неутешную скорбь и горе осиротевшей матери. Юноша умер.

Его выносят из города для того, чтобы совершить погребение. Вместе с

плачущей матерью идет много народа из города, вероятно, пробуют ее

утешать, но скорбь ее неутешна. Но когда процессия эта вышла из города,

то навстречу ей подошла другая процессия. Это шел Господь Иисус

Христос со Своими апостолами и окруженный множеством народа.

И вот две процессии встречаются, встретились смерть и Жизнь.

Не нужно говорить, какая радость охватила мать. Чудо произвело

потрясающее впечатление, ибо великий страх всех исполнил и все

говорили:

"Великий Пророк восстал между нами, и Бог посетил

людей Своих".

Как будто бы смерть всегда побеждает жизнь, но тут мы видим,

что когда в дело вмешивается Начальник жизни нашей, то получается

обратное.

В Евангелии мы не раз читаем о том, что Господь Иисус Христос

воскрешал мертвецов и не только Сам воскрешал, но когда посылал

апостолов на проповедь, Он говорил: "Больных исцеляйте, бесов

изгоняйте, мертвых воскрешайте".

Там, где есть вера, там никогда не замедлит Божия помощь.

Но не только сына вдовы Наинской воскресил Господь, знаете, что

воскресил и умершую дочь Иаира, начальника синагоги; известно

вам и еще более изумительное воскрешение Лазаря, уже четыре дня

лежавшего во гробе, уже смердевшего, как говорила его сестра Марфа.

Вышел из гроба обвитый пеленами погребальными Лазарь, и народ

дрогнул, народ изумился.

Для чего же, для чего Господь творил эти изумительные чудеса

воскрешения умерших?

Господь  умилосердился над несчастной вдовой, а в описании великого

чуда воскрешения Лазаря читаем мы, что Господь был в великой печали

и прослезился, видя плач и рыдания сестер Лазаря и пришедших их

утешить иудеев.

Милосердие Божие, любовь Божия, сострадание Божие побуждали

Господа Иисуса творить воскрешение умерших.

Но только ли это? Нет, не только: величайшие чудеса в мире нужны были

и для того, чтобы утвердить веру в Него народа израильского,

чтобы потрясти сердца людей и обратить их к Богу.
 

Но и этого мало: есть еще третья, самая важная причина для

воскрешения мертвых Господом Иисусом Христом.

В тропаре праздника Входа Господня в Иерусалим слышим мы:

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл

еси, Лазаря Христе Боже…

Общее воскресение… уверяя… Что это значит?

Это значит, что Христос воскресил Лазаря для того, чтобы уверить нас

в  возможности Общего Воскресения всех людей в день

Страшного Суда,

чтобы опровергнуть нечестивое мнение людей, утверждающих, будто

Воскресения мертвых быть не может, будто со смертью человека все

кончается, и он погружается в вечную глубочайшую тьму.

К сожалению, если Господь говорил в Свое время со скорбью о Своих

современниках, что это "род неверный и развращенный", то к нам это,

вероятно, еще больше подходит.

В наше время мы еще более неверны и еще более развращены, чем они.

Когда Господь обратился к одному человеку, к его немощной вере, и

эта вера проявила себя, то чудо милости последовало.

 Вот так и у христианина должна быть вера на всем пути его. Светом веры

он должен освещать свою жизнь и стараться, чтобы его жизнь протекала

так, как учит его вера. И если это будет так, то он на опыте постоянно

будет познавать, что действительно Господь близок к тем, кто верует в

Него и кто верит Ему, ибо жизнь его тогда будет полна явных великих

Божиих благодеяний.

                                                                                                                            Аминь.

Источники:

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА ВДОВЫ НАИНСКОЙ. 

Митрополит Филарет (Вознесенский) Неделя 20-я по Пятидесятнице: Воскрешение сына наинской вдовы