В  помощь  приходящему  в  храм. Ч.2

На Литургии можно подать записки: На проскомидию - первую часть Литургии, когда за каждое имя, указанное в  записке, из особых просфор вынимаются частицы,

которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении  грехов поминаемых.

На обедню - так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности.

Обычно такие записки прочитывают священно- и церковнослужители перед Святым Престолом;

На ектению - поминовение во всеуслышание. Его обычно совершает диакон.

По окончании литургии эти записки во многих храмах поминаются вторично, на требах.

Также можно подать записку на молебен пли панихиду.

«Каждая молитва оценивается по результату, а не по тому,  правильно или неправильно написана записка. Допустим, человек молится сам и хочет, чтобы священник прочитал записку с именами его близких людей на проскомидии, вынул за них частички. Эти частички потом опускаются в Чашу, что символизирует омовение от грехов. Но вот, предположим,  человеку не хватило денег и он подал записку на ектению. Как вы думаете, если та записка, которую подали на ектению, имеет результат (вот прямо сегодня вечером человек получает просимое), а записка, поданная на проскомидию, результата не имела, значит ли это, что молитва, произносимая за ектенией шибче молитвы за проскомидией? Нет, не значит; нет никакой разницы, хоть ектения и «стоит» дешевле. Значение имеют две вещи: первое – это готовность самого человека, за которого молятся, чтобы с ним произошло просимое; второе – участие в молитве сердцем того человека, который молится за ближнего. А разница в цене – это просто разной величины жертвы на храм, решающей роли в исполнении молитвы сумма пожертвования не играет. „  Протоиерей Димитрий Смирнов

В записках, подаваемых для поминания на литургии, пишут имена ТОЛЬКО тех, кто КРЕЩЕН в Православной Церкви!

Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы. Записки на молебны можно заказать перед его началом, либо заранее.Панихиду можно заказать в день поминовения (без опозданий), либо накануне вечером.

Имена положено писать в родительном падеже.Имена писать не сокращенно, но полностью: не Катя, но Екатерина.Даниил.

Все имена должны быть даны в церковном написании.Не следует использовать ласковые замены имен собственных.

Поминая священника всегда пишем сан: диакона, иеродиакона, иерея, протоиерея, иеромонаха, игумена, архимандрита, инока (или монаха).

Ребенок до семи лет указывается как "младенец" (например, млад. Иоанна) и полностью. Ребенок после  от 7 до 14 лет указывается

в записке как отрок (для мальчиков) и отроковица (для девочек). Например, отр. Елены, отр. Димитрия.

Нельзя подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в

записках пишут только имена крещеных православных христиан. 

Также нельзя подавать записки о упокоении умерших и некрещенных младенцев. Возможно только поминание свечой и дома молитвой о некрещенных младенцев.

Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:
      -    первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана: патриарха  …., митрополита …., архиепископа …., епископа …., протопресвитера …., архимандрита ….,протоиерея – игумена ….,  иеромонаха …., иерея …., архидиакона …., протодиакона ….,  иеродиакона …., диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) …., послушника (послушницы) ….; чтеца ….;
 далее следует имя вашего духовного отца — священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;
затем перечисляются детские имена: младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;  отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;
теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян:сначала мужские имена, а затем женские; ваши родители; свое имя; имена членов вашей семьи, близких и родных; имена ваших благодетелей; если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;  В качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном  сокращении):  воина; болящего — (болящ.); путешествующего – (путеш.);  заключенного – (закл.); беременной (непраздной) – (непразд.).

         Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках «Об упокоении»:
                         •    новопреставленный — усопший в течение 40 дней после кончины (обычно обозначают в записках сокращенно н/п);
                         •    приснопамятный (усопший, имеющий в этот день памятную дату)

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Последование ко Святому Причащению. Старославянский и русский тексты.

Читать и скачать можно по этой ссылке. https://azbyka.ru/molitvoslov/posledovanie-ko-svyatomu-prichashheniyu.html

______________________________________________________________________________________________________________________________________________

Согласно обычаю Православной Церкви, принята следующая форма обращения к духовенству: ко всем архиереям – Владыко;

ко всем священникам – батюшка, отец (имярек), отче; к архимандриту, игумену – "отец наместник" или "отец настоятель";

ко всем остальным священникам и диаконам - Ваше преподобие, к диаконам также – отец диакон (протодиакон и т.п.), отец (имярек).

К жене священника принято обращаться «Матушка» (имя).

***

С каким праздником обычно поздравляют друг друга прихожане в воскресный день? 

Воскресенье - малая Пасха, с ней и поздравляем мы друг друга в этот день в храме.

Во время каждения диаконом или священником храма (по периметру) не нужно "крутиться вокруг своей оси".

Нужно помнить, что к алтарю не принято поворачиваться спиной. Достаточно поклониться во время каждения.

Среда и пятница  - постные дни по причине того, что в среду Иуда предал Христа, а в пятницу в воспоминание страданий Иисуса Христа.