Как научиться любить ближнего.

Знаете ли вы, что для того, чтобы научиться любить людей, нужно

иногда от них удаляться?

                                                                                                                              Протоиерей Андрей Ткачев

Это очень важно для понимания того, как же научиться любви.

Находясь постоянно среди людей, научить­ся их любить очень трудно.

Нужно удаляться для упражнений в любви и возвращаться с накопленными

силами, чтобы эту силу любви источать и раздавать.

При несоблюдении этого режима могут возникнуть очень печальные

последствия. Есть много людей, ко­торые бросились в битву и в этой битве

сложили свои кости, так и не достигнув того, к чему стремились.

Есть такое выражение у святого Исаака Сирина:

«Хо­чешь полюбить брата? Удались от него, и тогда воз­горится в тебе

любовь к брату, и, увидев лицо его, увидишь лицо Ангела» ....

Приведу простой пример: вы знаете, как любят друг друга, скажем, теща и зять, или

тесть и зять, или свекровь, свекор и невестка, когда живут отдельно. У них хватает

ресурсов (и терпения, и любви, и забо­ты, и внимания друг к другу), когда они приезжают

друг к другу — или те к этим, или эти к тем.

Стоит же им остаться надолго или навсегда вместе под одной крышей, на одной кухне,

с одним санузлом, с одним холодильником и т. д., они быстро исчерпывают запас любви.

То есть какое-то время любовь еще присут­ствует, но вскоре улетучивается.

Это только у Бога она не имеет начала и конца, она вечна, как Сам Господь, как Его имя.

А у людей она, оказывается, имеет свои границы.

Люди — как батарейка, которая, отдав свое тепло, свою энергию,

требует подзарядки или выбра­сывается вообще за ненадобностью.

Так и человек, когда отработал ресурс любви,

превращается в озло­бленного уставшего человека, и все.

И что делать?

А делать надо вот что. Если речь идет о семье, то можно только посоветовать жить

отдельно. Это, ко­нечно, технически сложно, потому что жилье дорогое. Жилищный

вопрос вообще весьма испортил несколь­ко поколений наших соотечественников.

Но нужно понимать, что в отношениях с людьми некая удален­ность от них рождает

любовь. Иногда удаленность от людей является плодом любви.

Святой Арсений Великий говорил: «Я всех люблю, я всех бегу. Видит Бог — я люблю вас,

но не могу быть и с вами, и с Богом одновременно. Но, уйдя от вас, я буду молиться о

вас». Это может быть даже полез­нее людям, когда кто-то любит их, переживает, мо­

лится о них. Ведь сердечные связи — это не шутка. Не зря ведь болит сердце у кого-то

любящего, когда лю­бимый где-нибудь попадает в беду, хоть он об этом и не знает

ничего, не получал ни телеграмм, ни писем, ни СМС.

А вот сердце имеет свое знание — свою логи­ку, как говорил Паскаль, —

которое минует логику ума и нам до конца не понятно.

Так вот, для того чтобы научиться любить, необхо­димо удаляться от любимых,

выстраивать правильные отношения, а потом входить опять-таки в гущу чело­веческую

с накопленными силами, с жаром сердца и с восстановленным духовным здоровьем.

Нам часто го­ворят о том, что христианство удаляется от мира, ча­сто как бы

отстраняется от проблем. В этом есть не­мало горькой правды.

Но в том, что христианство не должно быть до конца растворено в мире — иными

словами, до конца социализировано, — в этом тоже есть большая правда.

Человеку нужно выстраивать какие-то отношения. Даже Господь Иисус Христос

показывает нам пример того же. Находясь среди людей, постоянно вращаясь среди них,

не имея грехов, не имея страстей грехов­ных, то есть внутренних болезней души,

подвигающих человека на грех, Он постоянно мучился в силу Своей святости и чистоты.

Люди, прикасаясь к Нему, к Его одежде, даже на расстоянии получали исцеления.

А Он, будучи Источником исцеления, источая из Себя эту силу, эту благодать,

Сам мучился. Так, как муча­ется здоровый человек, находясь в доме умалишенных

слишком долгое время. Пришел на час проведать знакомых, а его попросили остаться на

ночь, а потом говорят, чтобы он еще на день остался. Это будет для вас, знаете ли,

ой-ой-ой как непросто, потому что здо­ровые вместе с больными — это наказание.

Господь с больными жил на земле, жил среди людей, долго жил, и любовь привела Его на

землю. Но Он все равно находил возможность уединяться. Часто мы читаем, что

Господь уходил в пустынные места и там молился. Отчего это? Людей не любит,

сторонится, убегает? Любит людей! Для людей Он и пришел.

Если бы не любил людей, то не пришел бы в мир и не взял бы на Себя

нашу плоть и кровь, со всеми ее слабостями

и ограниченностью, но Отца любит и в одиночестве нуждается,

в творческом одиночестве.

Потому что личность закаляется в общении, а рас­тет в одиночестве.

Одиночество и общество — две сто­роны одной медали, совершенно

невозможные друг без друга. Одна другую держит и одна другой помога­ет.

С одной стороны, без общества людей, без разгово­ра, без учения, общения, без

сложностей личностных взаимоотношений человек не воспитывается,

не вы­растает человеком.

Человеку необходимо общество, но человеку нужно и одиночество.

Кто не понимает, что человеку нужна тишина, тот вообще не человек,

по-моему.Он — какой-то необычный монстр, который хочет

убить мою душу. Потому что, даже уезжая куда-то на отдых,

ты обретаешь какую-то странную реальность — все собрались отдыхать,

а вместе с тем все друг другу бьют по мозгам музыкой, дискотекой,

аттракционами, ани­мацией. Все как будто с ума посходили.

Человеку нужна тишина.

Чем больше он живет на свете, тем больше ему  нужен

звук журчащего ручья. Я не говорю — каждый вечер, но хоть иногда

нужно ус­лышать треск горящего костра, стрекот цикад или куз­нечиков,

шепот листвы. Примерно такие звуки открыва­ются человеку, удалившемуся

от людей. На время, ко­нечно же, только на время.

Нужны такие звуки человеку, нужна тишина.

Поэтому для психологического здоровья необходимо иногда

дистанцироваться от общества.

" А что такое ТИШИНА?

  Вид зорьки ранней из окна,

  Лучей недвижный водопад,

  Цветов вечерний аромат,

  Далёких звёзд ночной полёт,

  Души парение и взлёт..."

Вы попробуйте недельки две-три новостей не смо­треть и газет не читать. К вам, конечно,

какие-то обрывки фраз в ухо прилетят, потому что об этом будут говорить, будут шуметь о

чем-то: ты знаешь, тот раз­бился; ты знаешь, этот подал в отставку; ты знаешь, доллар

стоит столько-то… Не вникать ни во что, наме­ренно не вникать! Вы знаете, насколько вы с

большим удивлением, с большим чувством новизны вдруг опять посмотрите новости через

десять дней, каких-то ни­чтожных десять дней!

С каким удивлением смотрят на футбольно-болею- щую толпу люди, совершенно ничего не

понимающие в футболе! Для них это просто беснующиеся… лоды­ри.

Человеку, который вообще ничего в этом не пони­мает, кажется странным, что это занятие

вызывает такой эмоциональный шквал. Где-то так оно на самом деле и есть.

Вообще немножко странно жить в мире, где футбол занимает такое важное

место в сознании людей.

Жизнь в толпе рождает опасную болезнь — недо­развитость личности.

Человека можно сравнить с яй­цом. Он должен быть рожден курицей, как яйцо, а по­том

высижен курицей, как яйцо. А если его не выси­деть, не дать ему тепла, тишины и

времени, то он так «яйцом» и останется. Он не будет цыпленком, он бу­дет яичницей.

Это человек, который не уединяется от людей, не размышляет в одиночестве,

ничего не чита­ет, ни о чем не задумывается.

Я уже не говорю о христианстве. Христианство во­обще не мыслит себя без

подвижничества. Христиан­ство зажигало самые яркие светочи именно благодаря

подвижничеству. Ушел человек от всех, а потом, побыв наедине с Богом пять-десять

лет, пришел ко всем, но пришел не просто зачем-то, а раздавать то, что он на­копил.

Это правильная схема христианской святости.

Хочешь полюбить ближних — удались от них хоть ненадолго.

Начни молиться Богу немножко о себе и о них, и потом возгорится

в душе твоей любовь к ближнему и, увидев его,

ты обрадуешься, как будто увидел лицо Ангела.

Благословляю вас, леса,

Долины, нивы, горы, воды!

Благословляю я свободу

И голубые небеса!

И посох мой благословляю,

И эту бедную суму,

И степь от края и до краю,

И солнца свет, и ночи тьму,

И одинокую тропинку,

По коей, нищий, я иду,

И в поле каждую былинку,

И в небе каждую звезду!

О, если б мог всю жизнь смешать я,

Всю душу вместе с вами слить!

О, если б мог в свои объятья,

Я вас, враги, друзья и братья,

И всю природу заключить!

                                                                                                            (А.К.Толстой "Иоанн Дамаскин")

Источники:

Ступени к Небу. Как научиться любить людей (Протоиерей Андрей Ткачев)