«Призвание первых апостолов».  Доменико Гирландайо.

Евангелие от Марка. Гл.3, 13–19 17.09

3.13. Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел;

и пришли к Нему.

3.14. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и

чтобы посылать их на проповедь,

3.15. и чтобы они имели власть исцелять от болезней и

изгонять бесов;

3.16. поставил Симона, нарекши ему имя Петр,

3.17. Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши

им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,

3.18. Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому,

Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита

3.19. и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Прошло более года с тех пор, как Христос стал

проповедовать новое учение. За это время Он, несомненно,

высказал перед Своими слушателями все, что надлежало им

знать лично о Нем, и подтвердил сказанное особыми

знамениями, дабы они могли уверовать в Него и принять

слово Его за безусловную истину. Но все это надлежало

знать не одним только иудеям.

Борис Ильич Гладков пишет: «Сын Божий сошел с небес

для спасения всех людей; слово Его должно было быть

проповедано всем народам земли, а для этого необходимы

были проповедники, которые усвоили бы все учение Его и, с

верой в Него как Сына Божия, пронесли бы это учение по

всему миру.

Надо было выбрать таких проповедников, научить их и

послать на проповедь, да и самих проповедников

сделать достойными возлагаемого на них поручения...

И Господь решил избрать таких проповедников и

подготовить их к предстоящему им трудному делу».

Берег моря был местом постоянных народных собраний, а в

горах, находившихся к северу от Тивериадского моря,

напротив, можно было найти довольно уединенное место.

Потому Господь взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам

хотел; и пришли к Нему (Мк. 3, 13).

Господь избирает двенадцать человек на особое

служение среди множества людей, которые следовали за

Ним и были слушателями Его проповеди и свидетелями

Его чудес.

Именно эти двенадцать человек должны были стать

ближайшими учениками Христа, чтобы в дальнейшем

проповедовать Евангелие и устраивать Церковь.

Александр Павлович Лопухин замечает:

“Чтобы с Ним были”.

Это первая цель избрания: апостолы должны быть

постоянно со Христом, чтобы подготавливаться к своему

служению. “И чтобы посылать их (на проповедь)”:

это вторая цель призвания апостолов.

Под “проповедью” евангелист Марк здесь, конечно,

подразумевает возвещение о наступлении Царства Божия,

что служило предметом проповеди Самого Христа…

Спаситель дал этим ученикам власть над нечистыми духами

и врачевания. И как Он Сам исцелял всякую болезнь и

немощь, так и ученикам передал эту власть».

Само же число двенадцать не является случайным:

оно совпадает с числом двенадцати израильских колен.

Ко времени проповеди Христа из двенадцати родов

израильских сохранились только: Иуды, Вениамина и

половина от Левия. Остальные девять с половиной родов со

времени завоевания Северного царства (722 год до Р. Х.)

считались исчезнувшими.

Евреи верили, что Бог приведет эти исчезнувшие,

растворившиеся среди других народов колена на родину и

восстановит народ Божий. Избрание же Христом

двенадцати апостолов недвусмысленно свидетельствует, что

это долгожданное время наступает. Но Господь, вместо того

чтобы восстанавливать прежний Ветхий Израиль, создает

Израиль Новый – Церковь. Для этого Он избирает

двенадцать родоначальников нового Божиего народа, то есть

апостолов, и посылает их в мир.

Имена же этих учеников таковы:

Симон, которому Господь нарек имя Петр.

Иаков и Иоанн Зеведеевы, сыновья Зеведея и Саломии,

нареченные Господом Воанергес, то есть «сыны

громовы» (Мк. 3, 17).

Иаков Заведеев

Иоанн Заведеев(Богослов)

По мнению Евфимия Зигабена, в этом прозвании

указывается на то могущественное впечатление, какое

оказывали на слушателей своей проповедью оба брата.

Андрей – брат Симона Петра, прозванный в предании

Первозванным.

Филипп, уроженец Вифсаиды.

Варфоломей, имевший и второе имя – Нафанаил.

Матфей, бывший мытарь, автор Евангелия.

Фома, чье имя имеет семитский корень, который можно

перевести как «делиться пополам, удваиваться».

Возможно, поэтому у Фомы было прозвище Близнец.

Иаков младший, сын Алфеев.

Фаддей, или Иуда Иаковлев, брат апостола Иакова

младшего.

Симон Кананит, или Зилот (что значит «ревнитель»),

уроженец галилейского города Каны.

И предавший Спасителя Иуда из города Кариот.

Пусть святые апостолы станут для нас, дорогие братья и

сестры, примером деятельной и жертвенной любви к

Богу и ближнему. Только такую любовь и ощущение

радости, исходящей от Царства, которое Христос пришел

даровать миру, мы сможем вынести из этого мира в

вечность.

Ссылки на все статьи с Толкованием Евангелия здесь

https://pravmirstr.ucoz.ru/index/evangelie_s_tolkovaniem/0-41