Архиерейская Служба - это богослужение, совершаемое архиереем

(лицом в епископском сане).

В нашем храме она проходит в четвёртый  раз.

Рукоположение одного из членов христианской общины в священный сан – это всегда

событие, касающееся всей общины, и больше того: событие, выходящее за пределы

общины,затрагивающее всю Церковь.

                                                                                                                         Митрополит Антоний (Блум)

В июле этого года, в праздник Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя

Господня Иоанна, чьё имя носит наш православный приход, произошло весьма

значимое событие — в диаконы был посвящён чтец

Александр Борисович  Платков.

Александр Борисович нёс различные послушания в нашем приходе практически

со времени основания: он был и казначеем, и чтецом.

В этом году Владыка благославил провести во время Архиерейской Службы

рукоположение Александра Платкова в начале Литургии в иподьякона, а чуть

позже провести дьяконскую хиротонию.

Хирото́ния — это возложение рук епископа на человека, которого рукополагают в диакона.

Главным отличием иподиакона от диакона является то, что он не является в строгом

смысле этого слова священнослужителем Церкви, то есть не принимает участия в самих

богослужениях, но только помогает при их совершении епископу или священнику.

Так, иподиаконы, например, за архиерейским богослужением облачают епископа, выносят

свечи. Другими словами, исполняют определенные технические роли. Однако, несмотря на

то что служение иподиакона ниже по значению, чем служение диакона, нельзя сказать, что

оно, как и служение чтеца или певца, излишне. В Православной Церкви все священные

чины иерархичны и последовательны.

А потому нельзя стать епископом, если перед этим не получить хиротонию во священника.

Священником же невозможно стать тому, кто перед этим не был посвящен в диакона.

Точно так же и диаконом нельзя стать, если перед этим не быть поставленным в чтеца

и  иподиакона.   

Незадолго до Архиерея в храм приехали диаконы и священники из других

приходов: иерей Константин Суворов и диакон Сергий из Амберга,

протоиерей  Ростислав Денисюк и протоиерей Георгий из Регенсбурга,

иерей Анатолий  Акулиничев (Нюрнберг) и диакон Андрей(Ландсхут),

протодиакон Варфоломей Базанов (Мюнхен); на службу был приглашён

иеромонах Никон из Праги, и,  конечно, наши священники —

настоятель храма иерей Александр Дьячков,

иерей Иоанн Щерба (Штраубинг, Родинг, Кам),

чтецы Александр Платков(млд.)  и Эдуард Васильев.

Хор стоит на клиросе в полной готовности. Архиерейское богослужение для

приходского хора представляет определенную сложность по ряду причин.

Во-первых, в этом богослужении присутствуют особые песнопения, не

использующиеся в обычном, иерейском богослужении.

Во-вторых, присутствует масса уставных особенностей, требующих от регента

повышенного внимания. В-третьих, у каждого архиерея есть свои особенности в

манере служения.

С Божией помощью наш хор под управлением регента Виктории Штреле

успешно со всем этим справился. Благодарим певчих Татьяну и Екатерину

Хоппе, Елену Платкову, Викторию Вибе и матушек из Мюнхена.

У входа в храм Владыку Марка встречают хлебом-солью дети нашего

прихода Константин и Мария Щерба.

Архиерей входит в храм. Протодиакон возглашает: “Премудрость” и далее

читает: “Достойно есть”, “Слава, И ныне”, “Господи, помилуй” трижды,

Преосвященнейший Владыко, благослови”.

В начале Службы происходит одно важное событие: награждение о.Иоанна

набедренником.

Набедренник – это элемент богослужебного  облачения

священников. Он шьется в виде плата прямоугольной формы с вышитым или

накладным изображением креста в центральной части. Набедренник носят под

фелонью(верхнее богослужебное облачение священника) и поэтому его

практически не видно.

Это первая награда для священника, которой награждают, если так можно

сказать, по выслуге лет( 3 года). Набедренник носится во время богослужения на

правом бедре и символизирует духовный меч Слова Божьего. Слово, которым

должен быть вооружён священник.

                                                                                    Продолжение во второй части.

Текст и коллажи - Валентина Васильевна Л.

Фотографии - Владимир Иванович Л.