13:31 Покровский собор в Москве. | |
Картина Николая Дубовского «Церковь Василия Блаженного», 1916—1917 годы
Добрый день, дорогие братия и сестры!
Продолжаю новый цикл статей "Христианство в искусстве".
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Покровский собор, собор Покрова́ на Рву, разговорное — собор (храм) Василия Блаженного) — православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Восьмое чудо света.
Красная площадь во второй половине XVII века. Аполлинарий Васнецов. 1925 г.
Строительство собора велось с 1555 по 1561 год. Покровский собор был возведен по обету Ивана Грозного, который он дал перед походом на Казань в 1552 году, и по благословению митрополита Макария. Завоевание Казанского ханства было важнейшим событием в истории России, и это его значение и было подчеркнуто возведением грандиозного собора.
В.Нестеров. Москва.Покровский собор.
Собор объединяет одиннадцать церквей (приделов), часть из которых освящена в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань.
Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы, вокруг которой группируются отдельные церкви.
Восемь церквей, расположены симметрично вокруг главного храма в виде восьмиконечной звезды. Четыре больших церкви смотрят строго по сторонам света. Церковь Киприана и Иустины Память святых приходится на второе октября (15 октября н. ст.), и именно в этот день была взята Казань. Церковь Григория Армянского Григорий Армянский — просветитель Великой Армении. Его память отмечается 30 сентября (13 октября н. ст.). В 1552 году в этот день состоялось важное событие похода царя Ивана Грозного — взрыв Арской башни Казани. Церковь Входа Господня в Иерусалим Церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим. В Вербное воскресенье именно к этому приделу совершался крестный ход из Успенского собора Кремля с «шествием на осляти» Патриарха. Поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны. Церковь Варлаама Хутынского Освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского, новгородского святого, основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря. Церковь Николы Великорецкого Эта церковь была освящена во имя Великорецкого образа Николая Чудотворца. Икона святителя была обретена в городе Хлынове на реке Великой, почему и получила потом название «Никола Великорецкий». В 1555 году эту икону по приказу Ивана Грозного принесли крестным ходом по рекам из Вятки в Москву. Церковь Александра Свирского Освящена во имя этого святого, потому что его память отмечается в тот же день, в который произошел разгром конницы Епанчи на Арском поле. Колокольня Церковь Трех Патриархов (Иоанна, Александра и Павла нового) Названа она так потому, что в 1552 году, в день памяти патриархов, 30 августа (12 сентября н. ст.), была одержана победа над князем Епанчей, который из Крыма шел на помощь казанским татарам. Церковь Святой Троицы Принято считать, что Покровский собор был построен на месте древней Троицкой церкви, по названию которой до XVII века часто именовали и весь храм. Церковь Василия Блаженного Единственный храм, где сегодня проходят регулярные богослужения. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Именно первого октября 1552 года, в праздник Покрова Богородицы, начался штурм Казани.
В названии собора упомянут ров, проходивший вдоль Кремлёвской стены и служивший оборонительным укреплением (Алевизов ров), его глубина была около 13 метров, а ширина — около 36 метров.
Владимир Аралов «Храм Василия Блаженного», 1939 г.
В центре собора находится главный храм — собственно церковь Покрова Пресвятой Богородицы, увенчанная маленькой луковичной главкой. Первого октября 1552 года начался штурм Казани — тогда же по церковному календарю отмечался праздник Покрова Богородицы. Поэтому центральный храм и назвали в честь этого праздника, а затем по нему — и весь собор. Кстати, Покровский собор был в то время самым высоким сооружением в Москве. До перестройки колокольни Ивана Великого в Кремле в конце XVI — начале XVII века он был высотной доминантой тогдашней Москвы.
Алексей Боголюбов «Храм Василия Блаженного»,1870.
Откуда взялось название «храм Василия Блаженного»? Дело в том, что в 1588 году к собору с северо-восточной стороны был пристроен придел, освященный в честь Василия Блаженного. Построен он был по повелению сына Ивана Грозного — Федора Иоанновича над захоронением Василия Блаженного, который умер в 1557 году и был захоронен у стен строящегося собора. Сам знаменитый юродивый стал известен в Москве где-то в конце пятнадцатого века. Вся его одежда зимой и летом состояла лишь из железных вериг. Москвичи очень любили Василия за незлобивый нрав, в том числе и молодой царь, хотя юродивый порой не боялся перечить ему и укорять его. При Федоре Иоанновиче прошла канонизация Василия Блаженного в 1586 году.
Сергей Кириллов «Василий Блаженный (Моление)».
Святой Василий родился в 1469 г. в подмосковном селе Елохове, где обучался сапожному делу и вскоре явил провидческий дар. В 16 лет он начал подвиг юродства, подвергая себя лишениям и обучая людей нравственности, и прожил да глубокой старости. Церковный собор в 1588 году прославил Василия в лике святых, а царь Фёдор Иванович установил над могилой юродивого, всю жизнь ходившего нагим и питавшегося подаянием, серебряную раку с позолотой, украшенную жемчугом и драгоценными камнями.
Царица Ирина Годунова приказала вышить драгоценный покров на раку святого. Таковым было посмертное воздаяние за его духовные подвиги. Несмотря на суровый XX век, антирелигиозную кампанию, рака и покров святого уцелели в храме. В юго-восточной части собора, под спудом, находятся мощи другого известного юродивого – святого Иоанна Московского по прозвищу Большой Колпак, умершего в 1589 году. Круглый год он ходил босиком в наброшенной на тело валяной одежде с большим капюшоном (отсюда прозвище), носил волосы до плеч, тяжёлый железный нагрудный крест, вериги, кольца на пальцах и железный колпак.
Он публично обличал в грехах Бориса Годунова, когда тот еще не был царём, предсказывал его непростую судьбу. Канонизирован подвижник в 1672 году. Над его могилой была сооружена драгоценная рака, над которой висели его вериги весом более 30 кг.
Ослепили ли Барму и Постника?
Самый распространенный миф о соборе — это леденящая доверчивые души история о том, что царь Иван IV якобы приказал ослепить его строителей Постника и Барму, чтобы они уже никогда не смогли построить ничего другого, что могло бы превзойти и затмить только что возведенный архитектурный шедевр. Между тем история об ослеплении строителей собора по приказу Грозного не подтверждается никакими реальными историческими свидетельствами.
Да, строителей храма действительно звали Постник и Барма. В 1896 году служивший в храме протоиерей Иоанн Кузнецов обнаружил летопись, в которой говорилось, что «Благочестивый царь Иоанн пришед с победы казанския в царствующий град Москву… И дарова ему Бог двух мастеров русских по имени Постник и Барма и быша премудри и удобни таковому чудному делу…». Так впервые стали известны имена строителей собора. Но про ослепление в летописи нет ни слова.
Особенно широкое распространение мнимая история об ослеплении получила благодаря
стихотворению Дмитрия Кедрина «Зодчие» (1938), после чего она вошла даже в школьные учебники по истории.
Всегда ли собор был таким пестрым?
Может создаться впечатление, что собор всегда был таким пестрым. И это будет еще одно ошибочное мнение. Вообще нынешний вид Покровского собора сильно отличается от первоначального облика.
Тогда бы мы увидели не его сегодняшнюю пеструю раскраску, а просто строгие кирпичные стены. При строительстве собора использовали в основном два материала — белый камень и кирпич. Вся полихромная и растительная роспись собора появилась только в 1670-е годы. К этому времени собор уже претерпел существенные перестройки: были пристроены два больших крыльца — с северной и южной стороны. Также была перекрыта сводами внешняя галерея.
Сегодня в убранстве Покровского собора можно увидеть фрески XVI века, темперную роспись XVII века, монументальную масляную живопись XVIII—XIX веков, редкие памятники русской иконописи.
| |
| Просмотров: 180 | Добавил: Администратор | |
| Всего комментариев: 0 | |