Чудо умножения хлебов — единственное из всех чудес Христовых,

описание которого есть во всех четырех Евангелиях. Мы часто видим

Христа в гостях у других, и вот, теперь Он Сам угощает многих.

Христос повелевает Своим ученикам накормить толпу, а те говорят, что у

них всего пять хлебов и две рыбы. Но когда они приносят Ему все, что у

них есть, Он совершает чудо. Господь не требует от нас богатства и блеска

(ума, талантов), которых у нас нет.

«Немного из вас знатных, немного благородных», по слову апостола.

Но Господь говорит нам: «Придите ко Мне такими, какие вы есть,

принесите все, что вы имеете, и как бы мало это ни было, вы увидите

удивительное». Мы приносим к Нему все, что имеем, и Он благословляет

это. Мы знаем, что немногое с Богом лучше, чем многое без Него.

Господь благословляет хлеб и рыбу как Божий дар, и совершается

великое. Они возлежали на траве, с великолепием которой, по слову

Самого Христа, не сравнится никакое убранство пиров Соломона.

Еще хотелось бы остановиться на одной подробности этого чуда, которая

может показаться после всего, что произошло, несколько прозаической.

Когда все насытились, Христос сказал ученикам: «Соберите все, что

осталось».

Мы должны всегда заботиться, чтобы не было пустой траты того,

что Бог нам дает. И научение этому предлагается нам с самого простого и

насущного. Праведно будет со стороны Божией дать нам узнать

недостаток того, что мы впустую истратили. Когда мы насытились, мы

должны помнить, что было, например, во время войны и что сегодня

тоже есть немало людей, которым недостает пищи. И нам может

недоставать. Всегда неприятно видеть, как выбрасывается в помойку еда,

где бы и в каких масштабах это ни происходило.

В русском православном народе испокон веков не забывали, что

существует закон: те, кто хочет иметь средства для

благотворительности, не должны быть расточительными.

И еще здесь важная мысль. Христос не велел собирать оставшуюся пищу,

пока все не насытились.

И мы не должны собирать про запас, пока все не истрачено как

полагается. Вера — это доверие Богу. Сколько гниет и пропадает добра

вследствие этого недоверия!

Скупость и расточительность — это явления одного порядка.

Грех собирательства, накопительства «на черный день» уготовляет день,

который может стать поистине черным для нас. Каждый из нас,

наверное, знает массу ужасных примеров, и не только из литературы,

когда человек, лежа на смертном одре среди накопленного за жизнь

добра, говорил: «Я накопил, это мне принадлежит. Лучше пусть все будет

уничтожено, чем кому-то достанется». 

После насыщения народа ученики наполнили оставшимися кусками

двенадцать коробов. И это было очевидностью не только реальности

чуда  — они не просто насытились, им дано было с избытком.

Чтобы мы видели, как велика щедрость Господня. В дому Божием

избыточествуют хлебом. В нем никто не умирает от голода, и еще есть,

чем поделиться.

Остатки заполнили двенадцать коробов — для каждого ученика по

одному. Так они были вознаграждены за свою готовность отдать то, что у

них есть, на служение Господу и народу. Отныне для них это будет

постоянной памятью и продолжением чуда, которое их руками будет

совершать до скончания века Господь.

И все, кто участвовал в трапезе Господней, могли увидеть, что чудо

произошло, когда они, забывая об отдыхе и еде, следовали за Христом,

чтобы слушать слово Его. Те, кто следует за Христом, отвергаясь заботы о

себе, будут взяты Им под Его особую заботу. Он не допустит, чтобы

боящиеся Бога и верно служащие Ему, имели в чем-нибудь недостаток.

Как чудесно, наверное, было вкушать эту простую пищу — несравненно

лучшую всякой, какая есть на земле.

Самое главное заключается именно в этом — в том, что

не только о теле заботится Господь.

Те, кого Христос питает, насыщаются умом, и сердцем, и душой.

В Нем достаточно для всех и достаточно для каждого всего.

Благословение Христово открывает малому великий путь.

Те, кого Христос насыщает хлебом жизни, не взалчут вовеки.

Источник:

Слово протоиерея Александра Шаргунова

                 в Неделю 8-ю по Пятидесятнице