Дата события уникальна для каждого года. В 2022 году эта дата — 1 мая.

В слове «Антипасха» нет ничего страшного и противного

Воскресению Христовому.

Греческая приставка «анти» обозначает «вместо» или «напротив». То есть неделя напротив

или после Светлого Воскресения Христова. Также здесь уместно значение «вместо».

Потому что в этот день, завершающий Светлую седмицу, после Литургии которого

закрываются Царские врата, а с вечера уже возобновляется чтение Псалтири, мы снова с

полной силой вспоминаем Светлое Христово Воскресенье и будто бы вновь погружаемся в

атмосферу пасхальной ночи. Поэтому Антипасха – это вместо Пасхи или вторая Пасха.

Примечателен также тот факт, что иногда это воскресенье называют восьмым днем Пасхи.

Цифра восемь символична. Она обозначает восьмой день существования мира. Перед ним

будет Страшный суд, грешники навсегда отправятся в ад, а праведники навсегда – в рай.

И будет обновление мира.

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов пишет в Апокалипсисе: «И увидел я новое

небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я,

Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный

как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:1, 2).

Все эти символы нам говорят о том, что Пасха не прекращается! Она вечна.

Как вечна будет пасхальная радость праведников в новом горнем граде Иерусалиме.

Также Антипасха называется еще Фоминой Неделей.

Это связано с конкретным историческим событием, произошедшим на восьмой день после

Светлого Христова Воскресения. Святой апостол Фома отсутствовал во время первого

явления по Своем воскресении Спасителя ученикам. Когда он пришел, то другие апостолы

бросились делиться с ним этой радостью. Но он им не поверил, мотивируя свое неверие

следующими словами: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста

моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25).

Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет о поведении Фомы: «Так выразилось не неверие,

враждебное Богу, – так выразилась неизреченная радость; так выразилась душа пред

величием события, превышающего человеческий ум, пред величием события,

изменившего состояние человечества.

С Христом и во Христе воскресло человечество. Всеблагий

Господь не замедлил доставить возлюбленному ученику желанное им удостоверение».

Спустя восемь дней, как повествует о том Евангелие от Иоанна (конец 20-й главы), опять

ученики Христовы находились в доме, святой апостол Фома пребывал с ними. Двери были

заперты, так как первые христиане боялись мести иудеев. Как и в первый раз, Христос

явился им при закрытых дверях и сказал: «Мир вам!» Закрытые двери здесь одновременно

символизируют то, что Бог выше физических законов, и то, что (как писал святитель

Игнатий (Брянчанинов) в сочинении «Поучение в неделю Антипасхи. О христианстве»)

«и тогда присутствовал Он, Вездесущий по Божеству, посреди учеников Своих, когда

Фома, полагая Его отсутствующим, высказывал им свое состояние недоумения при их

поведании о воскресении». Какие великие и обнадеживающие слова святителя Игнатия:

Господь всегда с нами!

После благословения Своего Христос сказал Фоме: «Принеси перст твой семо, и виждь

руце Мои: и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя: и не буди неверен, но верен»

(Ин. 20:26–27). Святой апостол Фома в трепетном сердечном горении веры восклицает:

«Господь мой и Бог мой!» (28-й стих). Христос же говорит ему: «Ты поверил, потому что

увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (29-й стих).

Эти слова Спасителя обращены ко всем нам.

Апостол Фома, как и в случае с Успением Пресвятой Богородицы, служит орудием в руках

Бога для того, чтобы утвердить людей в определенных истинах веры. Господь наш Иисус

Христос, конечно же, знал о будущих ересях докетов и монофизитов, отрицавших Его

человеческую природу. Потому на веки вечные через это осязательное удостоверение

Фомы утвердил нас в догмате, что Он воскрес именно телесно, в том числе и с ранами

от гвоздей.

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви

в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь

Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги

правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу,

претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.

Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного

великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания.

На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб,

устраивались гуляния, сватовства.

Источники:

Иерей Андрей Чиженко. ЧТО ТАКОЕ АНТИПАСХА, ИЛИ ЗАЧЕМ НУЖНА ВТОРАЯ ПАСХА.

Антипасха — Фомино воскресенье. https://www.calend.ru/holidays/0/0/2604/