Дорогие братия и сестры, вот незаметно и прошли, пролетели сорок дней,

как мы отпраздновали Светлую Пасху и наступил праздник

Вознесения Господня.

В Священном Писании нам повествуется, что Господь наш Иисус Христос по Воскресении Своем из

мертвых сорок дней являлся ученикам и апостолам, говоря им о Царствии Божии. В сороковой же

день повелел всем им собраться в Галилеи. И в Вифании на горе Елеон состоялась последняя

беседа Спасителя с учениками, где, благословив их, Господь поднялся в глазах их и стал возноситься

на небо, пока облако не скрыло Его от очей их. Ученики же продолжали стоять и смотреть на небо –

туда, куда вознёсся возлюбленный их Спаситель, Господь наш Иисус Христос.

И вдруг явились апостолам два ангела в белых одеждах и сказали им: «Мужи Галилейские! что вы

стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом,

как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

Если мы обратимся к истории первых христиан, то мы увидим, что они жили очень благочестиво,

ревностно исполняя евангельские заповеди Христовы, ожидая Его второго пришествия. Никакие

скорби, никакие страдания и лишения в этой земной временной жизни не могли разлучить их от

любви к Богу, не могли устрашить их. А жили они в трудные, тяжелые времена гонений и мучений,

времена скорбей и испытаний, испытаний их веры и верности Господу нашему Иисусу Христу.

Но любовь к Богу затмевала все эти скорби и жаждали они только одного – жаждали Царствия Божия,

которое придёт со вторым пришествием нашего Спасителя. Жаждали они прибывать со Христом

во веки!

Вспомнив о подвигах христиан первых веков, посмотрим теперь на самих себя. Как сегодня мы

живём? Что мы часто слышим в наше трудное время? А слышим и говорим, что времена ныне

последние, что скоро придёт Антихрист, страдания и мучения ожидают всех нас.

И многих это устрашает, многих это повергает в уныние и в отчаяние. Многих это приводит в страх

перед грядущими испытаниями, перед теми событиями, которые описаны в Апокалипсисе святым

Иоанном Богословом.

Но почему так происходит? Почему же мы боимся этого? Почему мы в наше время часто

говорим на темы пришествия Антихриста, нежели на темы пришествия Христова?

Вспоминаются слова прп. Паисия Святогорца, который рассказывал, как пришли к нему паломники и

начали беседу о последних временах, об испытаниях, о страшных мучениях, об Антихристе.

То и дело было слышно – Антихрист, Антихрист. И преподобный Паисий прервал их беседу и сказал:

«Что вы всё заладили – Антихрист, Антихрист? Давайте поговорим о Христе!»

Замечательные слова преподобного!

Мы настолько осуетились, настолько прельстились этим миром, настолько страшимся тех испытаний,

которые грядут на Вселенную, что всё это затмило самое главное событие –

второе пришествие Христово!

А почему же так происходит? Не потому ли, что мы прельстились благами этого мира, его

комфортом?  Не потому ли, что полюбили грех?

Порабощены страстями, которые царствуют в наших сердцах, т.к. мы не боремся с ними, и они уже

укоренились в нас, в нашем обществе, они вросли в наше сознание, в нашу жизнь. Греховные

страсти, пороки стали нам настолько близкими и родными, что мы боимся разлучиться с нашим

телом, боимся потерять всё то, что имеем в этой греховной земной жизни.

Жизнь – это дар Божий, и прожить её необходимо с Богом, а не с грехом и услаждением порочных

страстей. Как и апостол Иоанн нас наставляет: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит

мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость

житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю

Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15-17).

Вот к чему нам с вами необходимо стремиться, если мы именуемся христианами.

Т.е. необходимо стремиться к любви к Богу, а любящий Бога творит волю Его, исполняя Его святые

заповеди, Его Закон. И как Сам Христос сказал нам во святом Евангелии, что весь закон основан на

двух заповедях: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею

крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).

По вознесении Господнем ученикам и апостолам Христовым явились два ангела, которые им сказали,

что Христос, Вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом на Землю, чтобы судить живых и

мертвых. Поэтому второе пришествие Христово, как разъясняет нам Священное Писание, будет уже

не для спасения грешников, не для вразумления и наставления, не для беседы, а для Страшного

Суда живых и мертвых. Будет всеобщее Воскресение.

Обратим же свой взор на икону Спасителя – на самую распространённую иконографию,

изображающую Господа Вседержителя.

Как Он изображён? Мы видим, что в левой руке Спасителя и Праведного Судии находится Евангелие,

а правая рука изображена со сложенными перстами для благословения. Пусть же это изображение

приведёт нас к размышлению о событии Страшного Суда, где все грешники, – те, кто пренебрегал

Евангелием, заповедями Божиими, – станут в тот час по левую сторону Христа. И вот тогда это самое

Евангелие станет немым укором всем, кто не жил по евангельскому учению Господа и Бога нашего.

Грехи наши, дела и слова осудят нас с вами, если мы не будем исполнять Святое Евангелие, если не

будем его любить и жить так, как заповедал Христос. В то же время те, кто потрудится, кто будет

понуждать себя на исполнение евангельских заповедей, станут на Страшном Суде одесную

Спасителя и получат Его святое благословение. Они и услышат вожделенные слова: «Приидите,

благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал

Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и

вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне»

(Мф. 25:34-36). Ибо всё, что из этого вы сотворили ближнему своему, вы сотворили для Меня!

В нашей земной повседневной жизни мы не только пренебрегаем этими словами евангельского

учения, но и пренебрегаем простыми делами любви, заботы о ближнем, делами милосердия. Ведь

посмотрите, вот заболел наш знакомый человек, наш ближний, – попал в больницу. И мы по каким-то

обстоятельствам не можем навестить его, помочь лекарствами, помочь материально. Но мы же с

вами живём в прогрессивном веке мобильного общения. И если нам известен телефонный номер

этого нашего брата, нашего ближнего, то неужели нам так трудно позвонить ему или хотя бы написать

в сообщении пару тёплых, добрых слов, поддержать человека в трудное болезненное для него

время? Помолиться за него и дома, и в храме – оказать духовную милостыню?

Оглянитесь вокруг, сколько дел милосердия мы можем совершать на каждом шагу своей

жизни! Простых дел!

В общественном транспорте уступить место другому, помочь немощной старушке поднять тяжелый

багаж по крутым ступеням, подать чашу студёной воды жаждущему во Имя Господне – и многое

другое, и всё с приветливым лицом, с любящим сердцем и во славу Бога. Ведь, казалось бы, малые

дела, а сколько добра, милосердия они несут. Простое, тёплое слово поддержки в сообщении

болящему человеку в больнице сколько радости и ободрения могут принести. Как говорится: ласковое

слово и скотине приятно, – а мы и в отношении людей подобного не совершаем! Простые, добрые

слова и дела! Как они важны, как они ценны в очах Божиих! Казалось бы, совсем мелочь, а человеку

приятно и утешительно. Казалось бы, совсем крупица добра евангельской любви, заботы к ближнему,

а и это не забыто у Бога. Господь помянет нам эту крупицу любви на Страшном Суде.

Почему и первые христиане на каждом шагу своей жизни творили добро окружающим, ближнему

своему. Жили по любви евангельского света и жаждали пришествия Христова, чтобы вечно с Ним

жить в этом блаженном свете любви! Вот и нам с вами, дорогие мои, надо спешить творить добро,

творить дела милосердия, дела евангельской любви. И тогда у нас не будет никого страха перед

грядущими событиями апокалипсиса, а будет радость о скором пришествии Христовом.

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами

житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21:34).

И как наставляет св. ап. Павел – «…да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и

призваны в одном теле, и будьте дружелюбны» (Кол. 3:15).

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы

оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы

запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою

злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:29-31).

«Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе

простил вас» (Еф. 4:32).

И вот если таким образом мы пройдём путь своей земной жизни, то на Страшном Суде при втором

пришествии Христовом да сподобимся услышать блаженный глас Спасителя нашего Иисуса Христа:

«Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от

создания мира!» Аминь.

 Иеромонах Вениамин (Полысаев)