Крещение Господне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса

Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.

Богоявлением праздник называется потому, что во время Крещения Господня состоялось

явление Святой Троицы в трех ипостасях: Глас Бога Отца, глаголющего с неба: "Се есть Сын

Мой Возлюбленный, Его слушайте", Бога Сына - Иисуса Христа, вошедшего в Иордан, и

Святого Духа в виде голубя.

Православной церковью Крещение, или Богоявление, празднуется 19 января по новому стилю.

В России в ночь на Крещение принято освящать воду. Водосвятие - церковный молебен освящения

воды, то есть призывания на воду Божьего благословения. Обряд сопровождается троекратным

погружением в воду креста и соответствующими молитвами.

Великое водосвятие совершается в канун Крещения (навечерие) и в сам праздник после

обедни на реке, каком-либо источнике, на озере, а при отсутствии таковых - около колодца.

В старые времена водосвятие, совершаемое в навечерие Крещения, особенно почиталось

крестьянами: весь день выдерживался строгий пост, церкви во время вечерни были переполнены

прихожанами.

По народным представлениям, крещенская вода никогда не портится и всегда остается свежей.

Великое водосвятие в день Крещения Господня на открытом воздухе около различных водных

источников проводилось чрезвычайно торжественно. С благословения священника прихожане

устраивали "ердань" (Иордань): вырубали во льду крест, подсвечники, лестницу, голубя, полукруглое

сияние, а вокруг всего этого желобчатое углубление для протока воды в "чашу" (прорубь).

По срокам освящения святую воду различали: крещенскую - водосвятие в церкви в

крещенский сочельник и иорданскую - в день Крещения и Богоявления на водоемах.

Водосвятие бывает великое и малое.

Великое водосвятие совершается дважды в году: накануне праздника Богоявления (Крещения) –

после литургии или вечерни, и в самый день праздника – после литургии.  Вода, освященная в эти

дни, называется великой агиасмой (греч. «святыня»).

Малое водосвятие совершается в день Преполовения Пятидесятницы, Происхождения честных древ

Животворящего Креста (1/14 августа), в пятницу на Светлой Седмице, в дни храмовых (престольных)

праздников, во многих храмах – еженедельно в четверг вечером, а также вообще во всякое время в

храмах, домах, на полях и на всяком месте, по желанию священнослужителей и верующих.

Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую

разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую

Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей,

пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира.

Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство

глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что

наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому

необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той

драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения:

"Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся"

                                                                                                                        (Гал. 3, 27).

Источники:

Азбука веры.Водоосвещение или водосвятие .https://azbyka.ru/vodoosvyashhenie-ili-vodosvyatie

Мадлевская Е.Л. Водосвятие.(РЭМ)