6 января (24 декабря по старому стилю) – Навечерие Рождества Христова,

или Рождественский сочельник, – последний день Рождественского поста,

канун Рождества Христова.

Происходит от слова «сочиво»( коливо) – размоченные в воде зерна пшеници, ржи, овса, по традиции блюдо, вкушаемое в этот день).

В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением.

Службы и пост рождественского Сочельника имеют ряд особенностей. В сам день Сочельника пост уже не такой строгий, как в предшествующие дни самой строгой недели Рождественского поста.

                                                      ***

                   Рождественский Сочельник 6 января 2016 года. Штраубинг.

Для Германии - морозный день. Как по волшебству накануне снег покрыл

улицы, крыши домов и деревья.

Ранние сумерки. Небо синеет. 16.30 - первые прихожане потянулись

в  храм,к 17.00 — яблоку негде упасть!

Вечерняя служба в этот день недлинная, особенно одухотворенная,

торжественная и радостная.

         Канон празднования Рождества был окончательно сформирован в IV веке.

В современной богослужебной практике в навечерие праздника в храме читаются Царские часы, вспоминаются ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к рождению Иисуса Христа.

Чин Царских часов составлен Кириллом Александрийским в IV веке. Царскими они называются потому, что в Константинопольской церкви на них присутствовали императоры со всем двором. Царские часы совершаются при открытых царских вратах (главные врата иконостаса), среди храма, перед Евангелием, положенным на аналое (высокий столик с покатым верхом, на который кладут иконы или богослужебные книги).

В Рождественский Сочельник православные христиане вспоминают

евангельский рассказ о поклонении волхвов с востока Богомладенцу Христу.

Восточные мудрецы принесли Новорожденному дары: золото, ладан и смирну.

Золото было принесено Христу как Царю, ладан — как Богу

и смирна — как Человеку на погребение.

Благословение хлебов бывает только на всенощном бдении.

После стихир на стиховне,хор поёт: «Ныне отпущаеши»,

«Трисвятое»,  «Отче наш»  и тропарь.

После этого наш настоятель — отец Александр кадит трижды вокруг

стола, на котором на блюде лежат пять хлебов и сосуды с пшеницею,

вином и елеем, снова кадит стол только спереди.После троекратного

каждения столика, священник кадит икону праздника на аналое среди

церкви, потом разламывает хлеба,смешивая их с маслом

и  вином.Каждый присутствующий на службе,позже

получил по кусочку этого святого хлеба.

В Сочельник в старину было положено готовить сочиво или коливо,

которое в течение нескольких часов варили из зерен пшеницы

или ячменя, добавляя мед и орехи.

Зерно символизировало воскресшую жизнь,

а мед — сладость будущей блаженной жизни.

В нашем храме всегда соблюдают эту традицию.

После службы каждый получил и сочиво.

***

Рождество в православном церковном календаре является Великим двунадесятым праздником. Значение этого торжества очевидно для всех.

Иоанн Златоуст так пишет о Рождестве: «Представь, как было бы величественно, если бы мы увидели солнце сошедшим с небес, идущим по земле и отсюда изливающим на всех лучи свои. Если же видеть такое событие с чувственным светилом для всех было бы изумительно, то подумай и рассуди теперь, как величественно видеть Солнце правды, изливающим лучи свои из нашей плоти и просвещающим наши души».

Событие Рождества описано только у двух евангелистов — Матфея (гл. 1 и 2) и Луки (гл. 2).

На литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 2, 1–12); отрывок из Евангелия от Луки тоже читается, но на литургии дня навечерия (т.е. в сочельник).

Сам день Рождества Христова имеет не так много богослужебных особенностей, как сочельник. Богослужение совершается, как обычно.

                              ***

   Льется звучными     волнами

   Звон колоколов,

  В Божий храм валит толпами

  Люд со всех концов.

 И богатый и убогий,

 Пробудясь от сна,

 Все спешат одной дорогой,

 Мысль у всех одна:

Звон торжественный почуя,

    Все во храм идут,

И с молитвой трудовою

 Лепту в дар несут;

 В дар Тому, Кто в ночь родился,

И средь пастухов

В яслях кроткий положился,

Принял дар волхвов,

Кто пришел на землю худших

Грешных оправдать,

И своих овец заблудших

К Пастырю собрать.

              Пестряков Ф. М.

Утром 7 январе в храме собралось много людей:и взрослых,и детей,

и постоянных прихожан,и тех,кто ходит очень редко,мы рады всем!

После Литургии все получили просфоры,а дети в подарок от священника иконки.

Ах,какие вкусные просфоры печёт наша матушка!
 

Рождество Христово праздник, по преимуществу, детский, и в нём как будто

исполняется сила слов Христовых:

“Аще не будете яко дети, не имате внити в царствие Божие”.

Прочие праздники не столь доступны детскому пониманию.

Для детей и взрослых получился самый настоящий праздник.

Всем детям были вручены подарки,к тому же были подведены

итоги конкурса рисунков о Рождестве.

Все рисунки были хороши,

вне конкурса одним из участников был сделан вертеп

но особо Жюри выделило следующие работы :

1 место - София Вуттке,3,5 года

2 место — Яков Сошников,7 лет

3 место - Ника Вибе,10 лет

Детям было предложено на следующий год написать письма Деду Морозу

и пригласить его в гости в новое здание церкви.

Может быть кто-то скажет,что накануне Рождества,в храме надо стоять

молча,не смеяться,не улыбаться -»держать пост».

Но.... вспомните слова Апостол Павла :

“Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите Господа”

(1Фес 5:16-18).

Если мы встречаем праздник с радостью, молитвой и благодарностью Богу,

то мы исполняем апостольский завет.

                                         С  Праздником!!!

С любовью к вам,дорогие мои братья и сестры -

  секретарь прихода,

  Валентина Васильевна.