|
В Деяниях святых апостолов описано, что на 50-й день после воскресения Иисуса Христа на апостолов сошёл Святой Дух. Согласно общехристианской традиции в этот день была образована вселенская апостольская Церковь.
Как за Праздником Вознесения Господня в Церкви следует Праздник Пятидесятницы, так и за частым вознесением нашего ума ко Христу приходит обоживающая нас энергия Божественного Духа, совершая нашу личную Пятидесятницу в общении с Пресвятой Троицей.
«И Я умолю Отца, – говорит Господь, – и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не ... Читать дальше » |
|
Сейчас сохраняется предубеждение, что в Церковь и в монастыри в основном приходят люди обиженные судьбой, больные, с несложившейся личной жизнью, в возрасте за 40, которым нужен такой "костыль" как вера, храм, батюшки и т.д.
Автор статьи рассуждает об объективности подобного утверждения.
Этот тезис ошибочен, но, как и любая искусная ложь, содержит в себе некоторую долю правды. Помимо своей недостоверности, он, в какой-то степени, ещё и манипулятивный, поскольку в своей запутанности несет, читаемые между строк, невысказанные идеи о том, что Церковь якобы служит последним пристанищем для слабых и потерянных, а сильным личностям там делать нечего. Давайте попробуем честно проанализировать ситуацию и разобраться как же обстоят дела в действительности.
Далеко не все, пережившие ... Читать дальше » |
|
Дорогие братия и сестры, вот незаметно и прошли, пролетели сорок дней, как мы отпраздновали Светлую Пасху и наступил праздник Вознесения Господня.
В Священном Писании нам повествуется, что Господь наш Иисус Христос по Воскресении Своем из мертвых сорок дней являлся ученикам и апостолам, говоря им о Царствии Божии. В сороковой же день повелел всем им собраться в Галилеи. И в Вифании на горе Елеон состоялась последняя беседа Спасителя с учениками, где, благословив их, Господь поднялся в глазах их и стал возноситься на небо, пока облако не скрыло Его от очей их. Ученики же продолжали стоять и смотреть на небо – туда, куда вознёсся возлюбленный их Спаситель, Господь наш Иисус Христос. И вдруг явились апостолам два ангела в белых одеждах и сказали им: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11). Если мы обратимся к истории первых христиан, то мы увидим, что они жили очень благочестиво, ревностно исполняя евангельские заповеди Христовы, ожидая Его второго пришествия. Никакие скорби, никакие страдания и лишения в этой земной временной жизни не могли разлучить их от любви к Богу, не могли устрашить их. А жили они в трудные, тяжелые времена гонений и мучений, времена скорбей и испытаний, испытаний их веры и верности Господу нашему Иисусу Христу. Но любовь к Богу затмевала все эти скорби и жаждали они только одного – жаждали Царствия Божия, ... Читать дальше » |
|
Новый Завет из всех религиозных книг мира, в том числе и Ветхого завета, совершенно исключительно и по-особому относится к вере. «Вера твоя спасла тебя» – часто говорит Христос Спаситель. Если поверишь, то будет тебе. Вера горами двигает. Если не поверишь, то не спасешься. «И не мог совершить не одного чуда у них, потому что не было у них веры». Вот такого рода цитаты из Нового Завета показывают нам, какое огромное значение придает Христос Спаситель нашей с вами вере. Почему? Ответа на этот вопрос не может быть, если мы не обратимся к глубокой вере Православной Церкви и особенно в ее первых веках о том, что все мы сотворены вместе, как единое целое, как образ Пресвятой Троицы, до того, что произошел грех, который рассек, по выражению Василия Великого, естество наше на тысячи частей, раздробил прекрасный и великолепный сосуд в осколки. Если мы углубимся только в теологумен, будь то в западной Церкви, или теперь у нас в Русской Церкви и на Востоке, что мы с вами не участвовали никак в грехе Адама сознательно и ипостасно, то мы не получим ответа на вопрос о том, почему вера принимает такое сильное понимание и убеждение, и положение в Новом Завете. В чем тут дело – ответа у нас не будет. Просто нет. Мы не знаем. Если все вот так замкнуто, если все так бессмысленно, если вот так мы почему-то унаследовали и в этой наследственности греха оказались рабами этого состояния человечества и всего мира, который наш мир, в котором мы живем на этой планете, который весь погрузился в борьбу за существование и взаимное поедание – почему? Так и нет ответа. И почему во всем этом так нужна вера? Тоже нет ответа. Получается, у нас безвыходное положение, которое и ведет людей к потере этой самой веры и к атеизму, к безбожию, к секуляризму, к агностицизму – назыв ... Читать дальше » |
|
Святые равноапостольные Кирилл (в миру — Константин) и Мефодий (в миру — Михаил), чью память Церковь празднует 24 мая, были родными братьями. Они родились в благочестивой семье военачальника при правителе города Фессалоники. В семье было семь сыновей. Михаил — старший, Кирилл — самый младший. Возмужав, юноши покинули родительский дом. И на некоторое время их пути разошлись ...
В возрасте 27 лет Михаил был назначен «на славянское княжение» и показал себя мудрым правителем. Но его тяготила житейская суета. Отказавшись от княжения, в 37 лет он ушел в монастырь, приняв в постриге имя Мефодий.
Константин с раннего детства часами сидел за книгами. После окончания Магнаврского университета, высшей придворной школы Царьграда, Константин преподает там философию. Константин прославился победой в богословских диспутах с вождем иконоборцев, бывшим патриархом Аммием. Он в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, после чего принял сан иерея и был назначен хранителем Патриаршей библиотеки. Жизнь при дворе не устраивала Константина и он, решив присоединиться к своему брату, удалился в монастырь. Но в 850 году император и патриарх направляют братьев с миссией в Болгарию. Своей проповедью они обращают в христианство многих болгар.
В 862 году к императору пришли послы от моравского князя с просьбой послать учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке, тот приказал братьям составить азбуку. Узнав, что в этих землях нет Священного Писания на родном языке, Константин произнес: «Кто же может писать беседу на воде?» и взялся за составление славянской азбуки. ... Читать дальше » |
|
22 мая в Русской Православной Церкви традиционно совершается служба, посвященная перенесению мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари.
Русская Православная Церковь имеет такое благоговение к святителю, что помимо трех памятных дат (11 августа, 19 декабря, 22 мая), почти каждый четверг обращает к нему свои молитвы во время утренних и вечерних богослужений. На русскую землю почитание святителя Николая пришло вместе с православием. В 866 году, в честь святителя, святой Патриарх Фотий крестил киевского князя Аскольда, первого русского князя христианина. А на его могиле в 882 году, благоверной княгиней Ольгой, поставлен первый храм в честь чудотворца. Огромное количество храмов, монастырей и икон, свидетельствуют о бесчисленных чудесах, явленных им на Руси. Некоторые наши соотечественники даже удивляются, узнав, что он оказывается грек. А иностранцы, бывавшие у нас, недоумевали, чем так тронул загадочную русскую душу, святитель из далекой Малой Азии, которого они называли «русским богом». Причина массового и многовекового почитания Николая Чудотворца – в его внутреннем богатстве. Пламенная любовь к Богу и смиренное служение людям сделали его светильником всему миру. Господь избрал своего угодника еще от чрева матери на это служение, явлением чудес над ним. ... Читать дальше » |
|
Как относиться к рассказам людей, переживших клиническую смерть или получивших великие откровения от Бога о будущем мира? Существуют ли какие-то критерии для определения истинности, Богооткровенности вещих снов и тому подобных явлений?
В своей книге «Душа после смерти» иеромонах Серафим (Роуз) подробно рассматривает природу посмертных видений людей, переживших состояние клинической смерти. Сравнивая эти состояния с опытом проживания святыми людьми Божественных откровений, он приходит к безусловному выводу о том, что христианину не стоит доверять информации, полученных в подобных видениях, равно как не стоит доверять и «вещим» снам.
Встреча с истинным Богом всегда есть результат напряжённой внутренней духовной работы и запредельного самоотвержения. Бог мог бы каждого щедро наделить Своими чудесными дарами, но далеко не каждого обладание этими дарами приблизит к Небесному Царству. Так, являя множество чудес Своим ученикам, Господь ответил отказом на требование фарисеев явить им чудо. Он видел их сердца и знал, что в них нет желания встречи с живым Богом, имя Которому Любовь. О бесполезности чудесных явлений для людей, которые сами не прилагают духовных усилий, Господь говорит и в притче о богаче и Лазаре: «Тогда Авраам сказал ему [богачу]: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лук.16:31).
Когда человек хочет даром получить из потустороннего мира информацию, важную для его земной жизни, ему «на помощь» чаще всего приходят бесы. Он ... Читать дальше » |
|
Иисус Христос неоднократно использовал в Своей проповеди образ пастыря потому, что Его слушатели знали этот образ из книг Ветхого Завета.
девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. |
|
Страстной седмицей называется неделя, предшествующая Пасхе, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Страстная седмица – это время, когда Господь идет навстречу нам.
Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к страстям Христовым.
Великий понедельник.
В понедельник вспоминают историю ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, чье житие считается прообразом жизни Иисуса Христа.
следующему в Египет. Там он попал на службу к царедворцу Потифару. Из-за отказа жене Потифара, склоняющей Иосифа к прелюбодеянию, он оказывается в темнице. Вскоре Иосиф Прекрасный истолковал сны фараона, предсказывая Египту семь богатых лет и семь голодных, из-за чего фараон сделал Иосифа вторым царем всего Египта. Вспоминают Иосифа как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы ( ... Читать дальше » |
|
Добрый день, дорогие братия и сестры! Я продолжаю новый цикл статей "Христианство в искусстве".
«Явление Христа народу» («Явление Месси́и») — гигантская по размерам картина русского художника Александра Ива́нова (1806—1858), написанная в 1837—1857 годах. Картина должна была стать для художника итогом заграничной стажировки, а стала смыслом жизни.
Александр Андреевич Иванов учился в Императорской Академии художеств. Как и многих талантливых учеников Академии, его отправили в Италию, чтобы совершенствовать свои навыки. В Риме живописец копировал произведения Микеланджело в Сикстинской капелле, писал наброски на библейские сюжеты. Также он изучал Новый Завет.Тогда и возник < ... Читать дальше » |
|
Великий Пост завершается в Церкви двумя лучезарными, праздничными днями - неким двуединым, двухдневным праздником. Это Лазарева суббота — день, когда вспоминаем мы воскрешение Христом Его умершего друга Лазаря, и — Вербное Воскресенье, когда мы празднуем торжественный Вход в Иерусалим, совершенный Христом за шесть дней до предания Его на страдания и крестную смерть. Словно прежде, чем вступить в печаль и тьму этих страстных дней, прежде, чем ещё раз стать свидетелями страданий Христовых, являет нам Церковь подлинный смысл вольной Христовой жертвы, спасительной Его смерти. Христос был далёк от Иерусалима, когда умер Лазарь, и только спустя четыре дня пришёл Он в Вифанию и встретился с сёстрами Лазаря Марфой и Марией и с плачущими и скорбящими его друзьями. И вот в Евангелии от Иоанна подробно рассказывается об этой встрече. Сначала разговор с Марфой и Марией. Обе говорят Христу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой...» И Христос отвечает: «Воскреснет брат твой!» И все же, несмотря на этот ответ, когда увидел Он сестёр плачущих и пришедших с ними плачущих иудеев, Он «Сам, — пишет Евангелист Иоанн, — восскорбел духом и возмутился...»
< ... Читать дальше » |
|
В круге богослужений Благовещение занимает особое положение.
Это праздник, который никогда не переносится, с каким бы днем он не совпадал! Какой бы ни был «неподходящий» день, который ну никак нельзя соединить вместе с Благовещением — и все равно он соединяется! Даже в Великую Пятницу служится Литургия Иоанна Златоуста! В Великую Субботу, с выносом плащаницы — все равно Благовещение вместе участвует! А в 1991 году Праздник Благовещения совпал с Пасхой и назывался «Кириопасха» (господствующая Пасха), особенная Пасха, вместе с Благовещением!
А почему никогда не переносится? Да потому что это — особый Праздник, и вовсе не одной только Пресвятой Богородицы: это Праздник начала нашего спасения, «главизна нашего спасения». Это Праздник Воплощения Господа Иисуса Христа. ... Читать дальше » |
|
В мире часто происходят трагические события: войны, стихийные бедствия, эпидемии, преступления... Часто гибнут безвинные люди. Их страдания и смерть приносят много горя близким людям. Зачем (почему) Бог это попускает?
В Евангелие написано, что все подвластно Господу, вплоть до того, что ни один волос не может упасть с головы человека без воли Божией. Однако мы знаем, что в истории человечества происходили и продолжают происходить разные трагические события, такие как холокост, войны, стихийные бедствия, эпидемии, смертельные болезни, ужаснейшие преступления, авиа- и автокатастрофы, которые уносят миллионы человеческих жизней. Часто гибнут абсолютно безвинные люди. Их страдания и смерть приносят много горя близким людям.Зачем (почему) Бог это попускает, ... Читать дальше » |
|
«Пища не приближает нас к Богу; ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1 Кор. 8:8).
Несколько странно выходит. Если «пища не приближает нас к Богу», для чего тогда пост, воздержание?
Пища сама по себе не имеет никакого духовного значения и служит для питания тела. Весь животный и растительный мир отдан во владение человеку и может использоваться для еды. В самом по себе приеме пищи нет никакого греха. Но грех может возникнуть в связи с греховной мыслью. Поэтому одно и то же дело может быть или не быть грехом в зависимости от той мысли, которой это дело вызвано. Например, авва Дорофей повествует об одном послушнике, который отличался крайним незлобием, даже в случаях упреков и оскорблений, ему наносимых. Однажды Дорофей спросил его, как он, будучи таким молодым, приобрел эту добродетель. «Мне ли обращать внимание на и ... Читать дальше » |
|
Последний день накануне Великого поста называется Прощеным воскресеньем.
В этот день в православных храмах служат вечерню с чином прощения. Во время этого богослужения настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан. И прихожане в свою очередь подходят к клирикам и просят прощения у них. А затем уже — друг у друга. Вообще в Прощеное воскресенье принято просить прощения у ближних и вне стен храма. Люди звонят друг другу, шлют письма или просят прощения при личной встрече. Обычно диалог выглядит так: — Прости меня! — Бог простит, и я прощаю.
Это первый шаг на пути к Великому посту.
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание.
Что же прощают православные верующие друг другу в этот день? Разве мы виноваты перед каждым человеком в мире? Почему же тогда о прощении нас просят те, кто вроде бы нас и не обижал? Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, даже не зная, вернутся ли они обратно к Пасхе. Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг ... Читать дальше » |
|
Добрый день, дорогие братия и сестры! Этой заметкой я начинаю новый цикл "Христианство в искусстве".
Музыка из советской передачи «В мире животных» в оригинале - рождественский хорал о Марии и Иосифе!
Более 50 лет и дети, и взрослые с удовольствием собирались по субботам (а позже по воскресеньям), чтобы посмотреть на «Первом канале» программу «В мире животных». Её основателем и первым ведущим был народный артист СССР и профессор ВГИКа, режиссер-документалист Александр Згуриди, однако большинство, конечно, лучше помнит несравненного Николая Дроздова. В начале 1970-х годов она начиналась под композицию в исполнении оркестра Поля Мориа (Paul Mauriat) Colombe Ivre. Принято упрекать авторов «В мире животных» в том, что они нарушили авторские права и сделали фоном для заставки передачи композицию «Жаворонок» в исполнении оркестра Поля Мориа. Только вот сам Мориа тоже автором музыки не является.Поль Мориа написал аранжировку известного французского шлягера Alouette в исполнении Жиля Дрё (Gilles Dreu). Рождественский хорал «Рождество господне» в 12 частях, написанный аргентинским композитором Ариэлем Рамиресом на слова Феликса Луна, считается ныне классикой католической духовной музыки. Когд ... Читать дальше » |
|
Храм – это центр монастырской жизни. Богослужения здесь
совершаются строго. Как правило, во время богослужения здесь не используется
электрическое освещение – только свечи и лампады, это создает особую
атмосферу.Электрическое освещение во время службы только в алтаре, а в паникадилах
... Читать дальше » |
|
Нелегко найти этот мужской монастырь, единственный в Европе в юрисдикции РПЦЗ. Он расположен на северной окраине Мюнхена, в пригороде Оберменцинг.
... Читать дальше » |
|
(в миру Михаэль Арндт,нем.Michael Arndt) родился 29 января 1941 года в г.Кемниц,Саксония. Митрополит Берлинский и Германский. Епископ Русской православной церкви заграницей. Первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ.
Ваше Высокопреосвященство,
дорогой Владыка!
< ... Читать дальше » |
|
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. (Мф. 3, 13 - 17; Мк. 1, 9 - 11; Лк. 3, 21 - 22).
Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тме и сени смертней" (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.
В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей. Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. < ... Читать дальше » |
|
|
|
Среди темной ночи в маленьком граде Вифлееме нам воссияло солнце – Христос Бог наш. Над Вифлеемом мудрецы восточные видят звезду. Она привела их сюда с дальних просторов. Она своим светом освещала им путь через тьму земную к Тому, кто есть Путь и Истина и Жизнь и Свет мiра, ко Спасу мiра. Спаситель – какое чудное слово! Лучше всего понять его глубокий смысл смогут те, которые достойным образом готовились к этому потрясающему событию. ... Читать дальше » |
|
Дорогие братия и сестры!
Приближается долгожданный праздник
Рождества Христова!
Многие из вас захотят быть на Службах и
причаститься в эти дни. Но из-за карантина в храме ... Читать дальше » |
|
Дорогие братья и сестры!
В условиях жёсткого карантина,связанного с распространением вируса Covid-19(Coronavirus) мы не можем сейчас проводить Службы, в которых участвуют большое количество прихожан.
В нашем приходе Службы проходят в основном два раза в неделю - ... Читать дальше » |
|
Вряд ли нужно много говорить о том, каким особым почитанием во всей
Вселенской Православной Церкви, у всех, кажется, народов, даже нехристианских,
пользуется, именно, имя
Святителя и Чудотворца Николая.
Мы с вами знаем, как Церковь торжественно прославляет великих иерархов — Вселенских учителей и святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, знаем, какое громадное духовное богатство своих творений эти святители оставили Церкви, которая до сих пор не перестает поучаться богословской истине, богословским знаниям и назиданиям нравственным из их вдохновенных творений. Святитель чудотворец Николай ничего подобного не оставил, не осталось после него, как будто бы, ни особых наставлений, ни богословских трудов. И, однако же, Церковь так торжественно прославляет его, что ему служба, богослужение, как-то даже торжественнее получается, чем этим трем Великим Святителям, и приближается, по своей торжественности, к службе двунадесятых праздников.
19 декабря Церковь благоговейно чтит память Святителя и Чудотворца Николая.
Она именует его «скорым помощником, всех предстателя и великим заступником, ... Читать дальше » |
|
Введение во Храм Прсвятой Девы Марии
является великим праздником и чудом для православных христиан.
Трехлетняя Девочка без посторонней помощи поднялась по высоким ступеням храма, вошла во Святая святых — священное место, куда никто не мог войти, кроме первосвященника, да и тому это позволялось лишь единожды в год. Разве это не чудо?
В истории спасения людей всё уникально и неповторимо. Вот, например, давайте вспомним из Евангелия. Безмужное зачатие Христа и Его девственное рождение, явление Бога Троицы при Крещении Спасителя и Его просияние Божественным светом на горе Фавор, трехдневное Воскресение и Вознесение Господа — всё это события, совершившиеся лишь однажды в истории и больше не повторявшиеся. Эти события легли в основу церковных праздников. И жизнь Пресвятой Богородицы, Послужившей тайне спасения человечества, также имеет уникальные и неповторимые события.
Введение Пресвятой Девы во Святое святых Иерусалимского ветхозаветного храма — событие исключительное, незаурядное. Совсем маленькая, трехлетняя Дева Мария вводится во Святое святых, потому что Она Сама устрояется Богом как Святое Святых. Она — самый святой человек из всего рода людского, и только Она сподобилась стать Храмом Вселившегося в Нее Бога. Первосвященник, принявший маленькую Деву Марию и позволивший войти во Святое святых, в данном случае был движим не какими-то человеческими чувствами, а особым действием Божиим. < ... Читать дальше » |
|
Пять лет тому назад нашей общиной было приобретено
новое здание для Богослужений( до этого Службы
проводили в бывшей католической часовне, которую
мы много лет арендовали).
В нём были проведены работы по полному
приспособлению его под религиозный объект.
... Читать дальше » |
|
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.
Чины Ангельские разделяются на три иерархии - высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина.
В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы.
Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24).
Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами - предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, по ... Читать дальше » |
|
Димитриевская родительская суббота –
ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения.
свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы. ... Читать дальше » |
|
|
|
Целью нашей жизни является духовное обновление. Оно осуществляется не только нашими усилиями, но, в особенности, нашим таинственным соединением с Богочеловеком Иисусом Христом - источником жизни. Таинство, в котором это соединение осуществляется, именуется Причащением, и происходит оно во время божественной Литургии, где хлеб и вино в чаше становятся истинным Телом и Кровию Господа нашего Иисуса Христа.
Необходимость соединения верующих с Собой Господь раскрыл в беседе о Виноградной Лозе: «Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы - ветви. Кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:46). Еще явственнее Он раскрыл необходимость причащения в Своей беседе о Хлебе Небесном: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть ... Читать дальше » |
|
Димитрий Николаевич Смирнов
(7 марта 1951, Москва — 21 октября 2020 ) — священнослужитель Русской православной церкви (митрофорный протоиерей), церковный и общественный деятель. Был настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской, храма Благовещения Пресвятой Б ... Читать дальше » |
|
Дорогие братья и сестры!
27 сентября мы совершаем празднество в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Это событие в жизни человечества произошло давно. В начале четвертого века святая равноапостольная Елена, мать равноапостольного царя Константина Великого, путешествовала в Святую Землю для того, чтобы обрести Честный и Животворящий Крест Господень. Силами святой равноапостольной Елены в Святой Земле, на месте земной жизни Спасителя было построено много базилик, храмов, где Господь явил свою особую благодать. Елена построила огромную базилику на месте рождения Спасителя, а также огромный храм на месте Его Преображения, и храм на месте Крестной смерти Спасителя и его Воскресения.
Царица Елена, п ... Читать дальше » |
|
Дорогие братья и сестры!
Слава Богу с 9 октября 2020 начинаются работы по
монтажу крыши здания нашего храма
и установке купола.
В связи с этим произошли изменения в Расписании -
смотрите страницу "Расписание Богослужений".
Обращаю внимание на то, что на заявленные в Расписании
субботние службы заранее записываться не надо.
Приходите, ждём вас!
|
|
|
|
Дорогие братья и сестры!
На видеостудии Свято-Елисаветинского монастыря в Белоруссии был снят фильм "Притчи".
Одна из новелла - рассказ отца Павла Груздева о том, «Как Христос в гости ходил», но, облаченный в земное, был в очередной раз отвергнут.
Представляю вам оригинальный рассказ о.Павла. (В конце заметки ссылка на фильм,который можно посмотреть)
"В одном месте прошел слух, что Спаситель придет в этот город. Сам Христос. А кто хороший человек, благочестивый человек, Он придёт в гости к нему. А Он каждый день к нам, каждый час к нам. А у этого человека благочестивого будет гостить. Одна женщина – церковь она посещала, каждый день Евангелие читала, молилась, вела прекрасную жизнь, но гордость у нее была. И вот она сама себе говорит: Спаситель ко мне придет, обязательно придет. Напекла, наготовила. Этого не было, а пример, притча. Все наготовила. Ждет Спасителя.
Самовар вскипела, мармашели наварила, пирогов напекла, яишницу сделала по-простому – Спаситель придет. Притом же она Евангелие каждый день читала. Идет мальчишка – сосед и говорит: – Тетя Маня, ради Христа, пойдем, помоги, с мамой плох ... Читать дальше » |
|
Успение - это смерть. Конечно, это слово устаревшее и сейчас имеет хождение только в церковной речи, но вы наверняка знакомы с его производным словом: усопший (т. е. умерший, покойный). А древнерусское слово "успение", кроме смерти, кончины, означало ещё и сон, засыпание.
Праздник Успение - вовсе не о том, что кто-то куда-то успел. Соответствующий слову "успение" глагол - "усопнуть" (уснуть, умереть), а вовсе не "успеть".
Таким образом, Успение Богородицы -это смерть Богородицы.
Но как смерть может быть праздником? Да ещё и одним из самых больших у христиан?! Дело в том, что для Богородицы смерть стала окончанием земного пути - и началом вечной небесной жизни и небесного служения. В небесной жизни Богородица стала молиться за всех живущих на земле верующих, оберегать их и покровительствовать им.
... Читать дальше » |
|
Послание Священного Синода Русской Православной Церкви епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием.
Воздавая хвалу Милосердному Богу, который ... Читать дальше » |
|
Наверное, в каждом православном храме есть икона с изображением красивого юноши. В одной руке он держит мученический крест, а в другой – коробочку с лекарствами. Ему молятся и те, кто болен, и врачи.
Это великомученик и целитель Пантелеимон.
Святой великомученик и целитель Пантелеимон родился в Вифинии (Малая Азия) в городе Никомидия в семье знатного язычника Евсторгия и был назван Пантолеоном (что значит «по всему лев»), так как родители желали видеть его мужественным и бесстрашным юношей. Мать, святая Еввула (память 30 марта), воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантолеона в языческую школу, а затем обучал его медицинскому искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантолеон был представлен императору Максимиану (284–305), который захотел оставить его придворным врачом. В это время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, уцелевшие после сожжения 20 тысяч христиан (память 28 декабря) в Никомидийской церкви в 303 году и страданий священномученика Анфима (память 3 сентября). Из окна уединенного домика святой Ермолай неоднократно видел благообразного юношу и прозорливо провидел в нем избранный сосуд благодати Божией. Однажды пресвитер позвал Пантолеона к себе и начал с ним беседу, во время которой изложил ему основные истины христианской веры. С этих пор Пантолеон стал ежедневно заходить к священномученику Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему Божий служитель о Сладчайшем Иисусе Христе.
|
|
28 июля Россия отмечает праздник — День крещения Руси.
В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю — 15 июля) — день памяти равноапостольного князя Владимира (960-1015).
Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе.
Княгиня приняла христианство в 955 или 957 году во время паломничества в Константинополь. Там она приняла крещение с именем Елена от самого Константинопольского Патриарха, а крестным отцом стал император Константин VII Багрянородный. Княгиню Ольгу считают покровительницей православной веры. Благодаря ее деятельности на Руси стали строить храмы, устанавливать кресты и уничтожать языческую символику. Однако ее деятельность не находила поддержки и понимания в ее ближайшем окружении. ... Читать дальше » |
|
Кто-то, рассуждая о Промысле Божием, может в недоумении спросить: отчего Господь избрал крестителем, духовно переродившим русский народ, именно такого человека, который в начале своей жизни, кажется, превзошел во зле всех своих языческих предков и современников? Как будто Обративший Савла в Павла, в Апостола веры Христовой, выбирая такого закоренелого язычника для важнейшей миссии, не знал, каков был Владимир. Действительно, нелегко бывает рассмотреть все нити в тончайшей ткани Божественного Промысла, но эту нить проследить нетрудно. Было необходимо показать всем последующим русским поколениям раскаявшегося грешника, поставить у истоков новой России просветившегося язычника, чтобы стоял он, подобно змию медному, и наставлял, укреплял и исцелял оступившихся и маловерных, всех русских христиан во все грядущие времена. Лучшее свидетельство действенности любого лекарства — исцелившийся больной. Необходимо было исцеленного князя Киевского показать тем, кто был еще болен, для того чтобы они с радостью приняли то же лекарство. Из всех чудес, что творит вера Христова, самое душеполезное — обращение грешника в праведника. И вот как свидетельство такого чуда — личного преображения — стоит святой Владимир при вратах христианской Руси и словно взывает к каждому русскому: «Я был ночь и превратися в день! Кем был ты? Кем стал ты?»
«Владимир Красно Солнышко» — так зовет русский народ своего духовного родоначальника. Этими сл ... Читать дальше » |
|
Дорогие братья и сестры!
Божественные Литургии в нашем храме, с мая 2020 года, проходят в субботу и воскресенье.
На воскресные Службы необходимо заранее записываться у нашего казначея.
В субботу желающих прийти гораздо меньше,поэтому вы можете посетить храм без предварительной записи. Служба начинается в 8.00.
Было бы не плохо накануне,в пятницу вечером, исповедоваться у батюшки,если этого сделать вы не смогли,надо подойти к 7.30 утром перед Службой на исповедь.
Просьба соблюдать меры предосторожности связанные с карантином.
... Читать дальше » |
|
1. Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
готово; приходите на брачный пир. и сжег город их.
пир наполнился возлежащими. и скрежет зубов;
невесты, издревле был символом Царства Небесного. Ветхозаветный Израиль знал этот символ еще из творений царя Соломона ... Читать дальше » |
|
7 июля - Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Наш приходской праздник.
Уже несколько лет Митрополит Берлинский и Германский < ... Читать дальше » |
|
Хорошо ли мы знаем, кто такие священники и в чем их служение? Кто его придумал, не устарело ли оно? Кто может стать служителем Божьим и вообще,нужен ли он как посредник между Богом и человеком, если таким Посредником почти 2000 лет назад стал Христос?
Мы выбрали десять вопросов о священстве, которыми задаются сомневающиеся и неверующие, на которые и не у всякого верующего есть что сказать. На них отвечает протоиерей Сергий Правдолюбов, магистр богословия, профессор Московской духовной академии, настоятель храма Живоначальной Троицы в Троице-Голенищеве.
1. Кто был первым христианским священником?Это неизвестно. Но уже в книге Деяний упоминаются «пресвитеры церковные» в Эфесе, которые не были епископами, как ученик апостола Павла Тимофей. В первые века были хорепископы, то есть «сельские епископы». Часто хорепископы и пресвитеры мало различались. До сих пор заметна глубочайшая древность в возгласе диакона «Благослови, Владыко» в обращении к священнику, а не к епископу. В византийской традиции совершенно четко предписывается священнику восседать при чтении Апостола на Литургии в головном уборе (ныне камилавка или митра), чем знаменуется «равноапостольность» священнического служения. В ранних древнейших канонических правилах идет постоянное смешение понятий епископ и пресвитер, различить их почти невозможно. 2. Что такое «священник по чину Мелхиседека», почему так называется ... Читать дальше » |
|
|
Это случилось за несколько дней до казни на Голгофе.
“По утру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла”
“еще не время было собирания смокв” (глава 11, стих 13).
отсутствии плодов. Тем более, какой вообще смысл искать на нем плоды, если не сезон? Неужели это было просто сделано от раздражения, от досады? Родина смоковницы – Малая Азия и Средиземноморье. Дерево достигает 11 метров в высоту, хотя на каменистых почвах оно часто растет в виде кустарника.
смоковницы (книга Бытия, глава 3, стих 7).
... Читать дальше » |
|
Давид обладал поэтическим и музыкальным даром, сочиняя обращенные к Богу молитвенные песнопения – псалмы, в которых славословил Всевышнего, благодарил Бога за Его милости и пророчествовал о грядущих временах.
забывал вознести молитву Всевышнему. Никакие песни не приобрели на земном шаре такой известности, как
«Псалмы Давида».
Как поэтические произведения, многие из них очень высокого качества, — настоящие жемчужины, ибо «Дух Господень говорил в нем и слова Божьи были на его языке» (2 Цар.23:1). Давид очень любил Бога. Став великим царем, он продолжал сочинять песни, наполненные любовью к Богу и прославляющие Его имя.
... Читать дальше » |
